传的伦理道德意识与人



《 水浒 传 》 的 伦 理 道 德 意 识
与人 物 的 悲 剧 命 运
李真 瑜
伦 理 道 德 意 识 作 为 中 国封 建 时 代思 想 文 化 的 主 体 内容 之 一
活 及 精神 产 品 曾 产 生 了 巨 大 的 制 约 作 用 这 个 民 族 的 伦 理 道 德 意 识 的投 影 础上
,
。 。
,
对 中华 民 族 数千 年 的 历 史 生
,
明 代 著 名 长 篇 小 说 《 水 浒 传 》 深 广 的历 史 背 景 中 在

描 绘 和 揭 示 了 由 水 浒 英 雄 们 所 体 现 出 的 中华 民 族 的生 活
因此
,
思想和精神
自然 也 深 深 地 印上 了
,
从 对 中 国 封建 时 代 的 思 想 文 化 的 整 体 特 色 的 认 识 基 必 有 助于 阐 明 它 的 历 史 的和 美 学 的 汾 值

去 探 讨 《 水 浒 传 》的 伦 理 道 德 意 识 的 具 体 内 容 及 其 与 人 物 悲剧 命 运 的 联 系
,
我 们 更 准 确 地 评 判 这 部 文 学 巨著 的 思 想
《 水 浒 传 》的 伦 理 道 德 意 识 的 一 个 很 主 要 的 方 面
,
是 作 品 深 刻 地 描 写 了以




为核心

的家 族 伦 理 道 德 观 念 在 梁 山 英 雄 们 的 思 想 和 生 活 中 的 重 要 位 置
从 小 说 的 中心 人 物 宋江 形 象 看 十五 回
,
,
他 首先 是 作 为 一 个 力行 孝 道 的 人 物 被 描 写 和 歌 颂 的
,


宋江 带 领 燕 顺 等人 投 奔 梁 山
,
途 中得 到 石 勇 捎 来 的 家 信
,
,
,
内 中诈 言 其 父 去 世
,
,
宋江
信以为真


,
大 骂 自己
,

不孝 逆 子

。 。
,
做 下非为 老 父身亡 不 能尽人 子 之道
,
,
畜生 何 异 ’ 并 自
,
把头去壁上磕 撞
回家

大 哭起 来 去了
众 人 劝 他 先 将各 位 头 领 送 上 梁 山 尽 孝 是 高于 一 切 的
。 。
但 宋江 执 意 不 肯 也 不 愿 留在 山 寨

抛下众
此刻
,
奔丧

在 宋江 心 中
,
三十六回 写
,
宋 江 被 官府 断 配 江

,
途 经 梁 山得 英 雄 们 搭 救
,
但 出人 意 料 的 是 宋 江 宁 肯 发 配 江 州
,
他 念 念 不 忘 临 走 时 父 亲 所 嘱 路上 被 劫 不可 入 伙 梁 山 的 话
对众 头 领 说
, ,
父 亲 明 明 训 教 宋江

,
小 可 不争 随 顺 了
便 是上逆夭 理
下 违父教

,
做 了 不忠 不 孝 的人
在世 虽生 何益
不独宋

江如 此
娟人 之
,
,
梁 山英 雄 好汉 皆存一 片孝 心
李 连 出于 孝 义
, ,
雷 横 不 顾 已 陷 图 圈之 身

一 怒 之 下打 死 了欺 辱老 母 的
四十六 回
,
五十一 回 孝
,
,
则 放 了 诈称 有 老 母 在 家 的劫 路 贼 李 鬼
,

可 以使他 们杀死强人


也 可 以使他们放走 盗 贼
史进说
依 照 这 种 孝 的 伦 理道 德观 念

有背
于 父母之 教 是不 可 的 体来站污 了 这种以

所 以朱 武 劝 史 进 落 草 时
我 是 个 清 白好 汉
,
如 何把 父母遗
,
三回


为 核 心 的家 族 伦 理 道 德 观 念

,
在 梁 山 英 雄 们 的 头 脑 中根 深 蒂 固
,
直 至渗 人
,
到 众 英 雄 与 首 领 的 关 系之 中
小 说 写 晃 盖 中箭 后 病 危
宋江 等 人 侍 之 如 父
,

晃盖死后

宋江

似 丧 考批 一 般
,
,
哭得发 昏



安葬之 日 六十 四 回

,

山 寨 中头 领 自宋 公 明 以 下
, ,
,
都 带重孝
小头 目 人人
并众 小 哄 罗
挂孝
,
亦带孝头 巾
” “

待 后 来 活 捉 了仇 人 史 文 恭
到发丧
。 、
宋江 众 位 好汉
, ,
个 个举 哀
, ,
六 十八 回 孝

从 晃 盖 身 危 宋江 侍 药
报仇
这 一 系列行动从 内
容到形式
都体现 出以
,
为 核心 的家 族伦理道 德观 念
可以毫无怀疑地说

除 了患 难 的

生 死 友 谊之 外
这 种 伦 理 道 德 观 念 是 支 撑 梁 山英 雄 上 述 行 动 的 主 要 支 柱
在 中国 封 建 社 会 里
孝 是 巩 固封 建 宗 法 制 度 的 最 主 要 的 伦 理 道 德 观 念

孔子说过

子入 则孝
,
出则弟



《 论语

·
学而 》


其 为 人也 孝 弟
,
而好 犯上 者 当然
,
,
鲜矣
,



,

这就 最 清楚 不 过地 说 出 了 孝



,
之 伦 理 观 念 的政 治 意 义

诚 女 有 的学 者 指 出的
儒 家所 倡言 的
具 有两 重 性
作 为 家 庭 生 活 中父 与 子 关 系 中 的 一 种 仁 爱 思 想
, ,
也不无可
取之处

,
,
但这 并不是主要 的

《 水 浒 传 》 物 身 上 的这 种 伦 理 观 念 人
恐 帕 消极 一 面 还 是 主 要
宋 江 等众 多 人 物 视 落 草 梁 山 于 父 母 不 孝
正 说 明这 种 孝 锑 伦 理 意 识 起 了 消 蚀 人 物 反 抗 性
格 的作 用
《 水浒 传 》 伦理 道 德 意识 的另一 个 方面 的
,
是 在 人 物 的思 想 和 行 为 中

,




为核心
的 国家 伦 理 道 德 观 念 占居 着 支 配 性 的地 位 小 说 的核 心 人 物 宋江
,
,
既 是大 孝 之人
,
也 是大 忠之人
,
孔 太公 庄上
,

,
宋 江 与武 松 二 次 相


,
分 手 时 宋江 一 再 叮 嘱 武 松 日 后 要 立 功 于 朝 廷

,

留名 青 史
君主
并 总 叹 自己
虽有忠 心
,
不能
,
得 进步 念
,
武 松 也 表 示 他 日受 招 安 后 再 来 寻 访 宋 江
三十二 回

宋江 和 武 松 的这 番话
,

…我
能 代表 梁 山众 多 英 雄 的 思 恕
封 黎 社 会 中表 现 在 国家
,
与 个 人 关 系上 的 伦 理 道 德 观 死 是 大 宋鬼 三 阮兄 弟“
,
·
其 中心 内 容 是





秦 明被 俘 上 山

,
仍说

秦 明生 是大 宋人

,

·
如 何 肯做 强 人
,
背反朝廷

三十四回
遍 观 梁 山一 百 零 八 位英 雄
关胜 此后 呼延灼

,
有 几人对宋王 朝不怀
也 莫不

忠心 如此 国


宋江
二字


武松
秦 明如 此
,
卢俊 义


董平


杨志


宋江 率军 马 接受 招 安

,
路 上 打 的两 面 旗 忠
,
,
一面上书

顺天
,
二 字
一面 上 书
,
··

其核心 就 是 一 个
, ,



,
尽 忠 大 宋就 成 了 贯 穿 宋 江 等 英 雄 的 行 为 的 一
臣 乃鄙 狠 小 吏

条主线
宋江 请 命 征 辽
,
获 准后
,
他 倍感圣 恩说
,
误犯刑典
、 三回 十
一 无处 逃
,

,
遂 乃 潜 身水 泊
苟延微命
,
所犯 罪 恶
,
,
万死难逃
,
今 蒙 圣 上 宽恤 收 录 …

,
臣披 肝 沥胆
尚不 能 补报 皇 上 之 恩
手了

今 奉 诏命
敢 不 竭 力尽 忠
死而后 已
如 果 说 宋江 等
人 征 辽 还 不 失 为 护 国英 雄 宋江 一 忠 再 忠

,
那么
,
征辽后 又 请命征方腊
,
就 已完 全 成 了 镇 压 农 民 的 刽子
,
最 后被 害 至 死 之 时 犹 不 忘 毒 死 李 连 以 尽 忠 朝 廷

,
而 且 他 毫 不 掩 饰地 对 不 肯 半点 欺 心
,

李速说
最后

兄弟
,
,
你休怪我
一 我为 人一世
只主张


忠义

二字
,
,
今日

朝廷赐死 无辜


宁 可 朝 廷 负我
,
我 忠 心 不 负朝 廷


一百二十回
如此 忠烈
亲书

难 怪 宋 徽宗

亲书 圣 旨


救 封 宋 江 为 忠烈 义 济 灵 应 侯
, ,
,
并 下 旨建 庙 宇
,
靖忠之庙

四字
为 核 心 的 国家 伦 理 道 德 观 念
,
也 是 一 种 政 治观 念

几 乎 作 为 一 种 不 可 改 变 的信 招安 和被 过去
,

条 统 一 了宋 江 他 们 的思 想 和 行 动 招 安是 事 物 发 展 的 必 然 结 呆
之 者认 为 是 颂 扬投 降 主 义
,
决 定 了他 们 最 终 与 封 建 最 高 统 治 者 的 君 臣 关 系
,
因而

忠君护 国
,
自然 成 为 小 说 的 根 本 主 题 思 想




些 论 者 总 是 在 《 水 浒 传 》的 主 题 上 争 论 不 休
分 歧也很大

扬之 者认 为 是 歌 颂 农 民 起 义
,

,
以 至 有 的论 者 从 这 种 思 想 认 识 出发 把 作 品 割 裂 为 两 部 分

断 言前
半部是


英 雄 传记


,
后 半部 是

叛 徒颂 歌

其 实 不 然 如 果 我 们 抓 住 梁 山英 雄 们 以 忠
,
为 核 心 的 国 家 伦理 道 德 观 念 与 封 建 统 治 者 的 利 益 并 无 根 本 冲 突 这 一 点
,
就 不 难 认 识 这 部 作品
,

忠君 护 国
,
的主 题 思 想
,
在 梁 山英 雄 们 的 眼 中

,
君王 是圣 明的 征辽
,

,
误 国 害 民 的 是 贪 官污 吏

所 以他 们 反贪 官 敌
一 是 内截
,
不 反皇 帝
“ ”
反 贪 官是 忠 君 护 国
,
,
平方腊等 也 是忠君 护国
一 是外 从这里
, ,
都 威 胁 着 国家 的安危
宋江 一 征一 平
行 动 的 核 心 是 尽 忠于 国 家
我们 可 以 看到 以
忠 为核 心 的 国家 伦 理 道 德 观 念 与 历 史 上 特定 时 期 的 爱 国主 义 的 联 系


其 它 给 予 爱 国 主 义 的 巨大 的历 史 局 限性 《 水浒 传 》 的 “ 忠 ” 里 是 作 为 一 种 道 德 和 政 治 的 信 条存 在于 人 物 心 目 中 的
,

,
其 与他 们
,
的那 种




的 伦理 观 念 一 样
,
都 深 深 打 印着 封 建 正 统 意 识 的色 彩


宋 江 等 人 把 落草 梁 山视 人们 习 应 当知

为不忠不孝
,
一 旦 身 归朝 廷

,
,
即使 遇 害也 无悔 恨
,
对 梁 山英 雄 们 的这 种 观 念 与 行 为
,
惯斥之为

,
愚忠

这 实是 一 种 以 今 人 的 思 想 来 要 求 古人 的 非 历 史 唯 物主 义 的看 法 几 千 年 封 建 思 想 文 化 的积 淀
,

宋江等一 百 零八人 是生活在封建时代 的 君王 孝于 家为 立 身之 本 的信念
,
形 成 了他 们 的 忠
于国
小 说 为 他 们安排 的结 局
即 他 们 的 绝 大 多数都 丧
生 在 平 方腊 的 这种 忠 君 护 国 的 行 动 中
就 是 封建 的忠 孝 伦理道 德观 念为 他 们规 定 的 必 然 归 也 就 不 能 认 识 这 种 作 为 一 个 民族 的 道 德 的和 政 治 的 观
,
宿

不 认 识 梁 山 英 雄 头 脑 中的




,
念 在 人 们 思 想 和 生 活 中起 的 巨大 丈 配 作 用
从 而 也 就 无 从 解 释 中华 民 族 数 千 年 的精 神 生 活 史
,
中的 这 一 面 学 价 值 之一
《 水 浒 传 》 是 以 传 声筒 的 方 式 去 描 写 这 一 面 不
,
而 是 在 作 品 的 全 部 主 要 情节 和

人 物 的 思 想 活 动 中去 揭 示 它 的

因而 构 成 作 品 巨大 的历 史 深 度
这 也 是 小 说 的 历 史 价值 和 美
《 水浒 传 》 反 映 人 物 的 在






伦理道 德 观 念 的 同时
,
还 突 出描 写 了 他 们 的 社 会

伦理 道 德 观 念 个 方面 的 描 写 其一



构 成 了 水 浒人 物 在家 族
, ,
?




,
这 种 伦理 道 德 观 念

,
加上上文分析过 的






,
三 位一 体
,
国家
、 。

社 会 三 个 方面 的 全 部 伦理 道 德 观 念 的主 体 部 分
,

小 说 对 后一
也 颇 为细 腻

丰富
,
这 可 以 从 下 述两 点 看
,

” ”
相存
相交


作 为 梁 山 英 雄 的 社会 伦 理 道 德 的 主 要 内容

表现 形 态 是丰 富

他们或以


,
如 吴 用 称 赞三 阮 兄 弟

, ,
真个 惜 客 好 义

,
阮 小 五 和 阮 小七 拍 着 脖

颈道

,
这腔热血
,
只 卖 与识 货 的
于 是 合 力劫 走 了 生 辰 纲

十五
,
十六回
他们或以

相救和 以

报答
如 武 松 醉 打 蒋 门神

夺 回 快活 林 酒 店

一 方 面 是 惩 处 强 徒 的不
,


另 一 方面是 以 义报 答施 氏 牢营搭 救 之 恩

,
二十九 回
,
小 说 的 中心 人 物 宋江
,
在江 湖 好
,
汉 和 世 人 眼 中常 作为 一 个大 义 士 的 形 象被 赞 颂 宋江 义 气 深 重


一 丈 青本不 愿 与 矮 脚 虎 王 英 结 配
但感于
,
推却 不 得

,
两 口儿 只得 拜谢 了
,
晃 盖 等人 皆喜
都 称 宋 公 明 真 乃 有德

拼 义之士
五十 回

秦 明本是朝 廷命将 三十 四 回
,
被 俘 后 见 到 宋江 也 连 忙 下 拜 道

闻 名久 矣
,
不 想 今 日得 会 义 士
如此 义气 山
,

宋江 的



,
常使江 湖 好 汉 望 风 而 来
,
,
甚至也令那些
不 想 果然
被 俘 的 朝 廷 将 官 身心 折 服
,
彭 犯 降 于 宋江 时 说

素 知 将军 仗 义 行 仁
,
扶危济困
,
倘蒙存 留 微 命

当 以 捐 躯保奏

五十五 回
呼延灼战败
开始执 意 不 降 梁
,
但 终 为 宋江 大 义 所 感 愿随鞭投
,

,


非 是 呼 延 灼 不 忠于 国
,
实感 兄 长 义 气 过 人
,
不 容呼 延 灼 不
  •  
 

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