第三十课 《寓言四则》讲学稿



寓言四则》 第三十课 《寓言四则》讲学稿
执笔: 执笔:马芙蓉 班级: 班级: 姓名: 姓名: 教学目标: 学目标:
  1、积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词 语的意义和用法。
  2、了解寓言的文体特点及《伊索寓言》 《韩非子》 《淮南子》有关文学常识。 教学课时:2 课时 教学课时 第一课时 教学过程
  1、文学常识
  1.寓言 寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短,主人公可 以是人,可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻 今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽 刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。 寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17 世纪法国寓 言诗人拉?封丹说过:“一个寓言可分为身体和灵魂两部分:所述的故事好比是身 体,所给予人们的教训好比是灵魂。” 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。 诸子百家著作中就有不少寓言故事 流传下来。外国寓言作品,著名的有古代希腊的《伊索寓言》 ,法国的《拉?封丹 寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》 。
  2.伊索和《伊索寓言》 相传伊索是公元前 6 世纪古希腊人,善于讲动物故事。公元前 5 世纪末,希 腊寓言开始归于他的名下。 《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事,反映了平民或奴 隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。 三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》
  1.学生自由诵读,思考:恰如寓言诗人拉?封丹对寓言的形象概括,读寓言, 要从“身体”读出“灵魂”,也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上 有何特色?

  2.研习寓言的故事部分,感知情节发展和人物形象。 (
  1)寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主, 试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。 (
  2)对雕像者的形象指惜墨如金,轻轻一句“假如你买了那两个,这个算饶 头,白送”答语,却见其情节波澜,就其表达效果试作分析。 (
  3)梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充:全篇故事分两层, 其起因和开端是 ,发展和结局是 。 学生讨论、回答,教师明确:

  3.品味关键词语,理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。 (
  1) 老师范读, 学生圈点勾画出寓言的关键词语, 一“笑”、 两“想”、 三“问”。 (
  2)组织讨论: ①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么?
②赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么?
③“后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神, 人们对他会更尊重些”,这个想法表明了什么?

  3)表情朗读,说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切 合寓言内容的修饰语:寓言中刻画的赫耳墨斯是一个 的形象。 四、指导学生自读《蚊子和狮子》
  1.自由诵读,理解寓言大意。
  2.集体诵读,梳理寓言故事的主要情节。
  3.畅读课文,圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。理解蚊子的性格特点及其 故事的寓意。 问题讨论: (
  1)这则寓言以动物喻人,语言精练,具有强烈的想像色彩,清新、形象, 那么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格?

  2)寓言用动物之间的关系来概括社会现象,讽喻了什么?下列成语中: 骄兵必败,不自量力,大意失荆州,谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一则能概 括本文的寓意呢?

  3)蚊子临死前是否有所醒悟,是通过哪个词语表现出来的?它的悲痛说 明了什么?

  4)蚊子敢于向狮子挑战,而且能够取胜,这说明了什么?

  5)蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子,结果仍然是战胜了狮子, 这对故事情节会有怎样的影响? 第二课时
教学过程: 一、指导自读《智子疑邻》
  1.资料助读 韩非(约前 280~前 2
  33) ,战国末期韩国人,著名思想家。他出身贵族,屡 次上书向韩王进谏,改革政治,实行富国强兵的政策,均未被采纳。后来,得到 秦始皇的赏识,在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷,下狱后被 逼自杀,死时 47 岁。他著有《韩非子》一书,共 20 卷,55 篇。笔锋犀利,说 理透辟, 常用寓言故事阐明道理, 富有说服力。 其中许多寓言故事一直流传于世, 《智子疑邻》就是其中的一篇。 。
  2.自由诵读,教师提示下列字词: (
  1)智子疑邻: (
  2)不筑: (
  3)暮而果大亡其财:
  3.请学生结合课文注释,口头把故事译成通畅的现代汉语。 思考:因“天雨”而导致“墙坏”,因“墙坏”而致失盗,对此儿子和邻人之父都 有相同预见,而宋国富人却“智子疑邻”,这说明了什么道理?

  5.请学生设想一下,邻人之父知道自己成了怀疑对象,会有怎样的反应? 为寓言写一个合情合理的续编。 二、师生共同研读《塞翁失马》
  1.资料助读 《淮南子》 ,又名《淮南鸿烈》 。西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被 等著。 《淮南子》思想上接近道家,同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思想,成 为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时,涉及很多奇物异类、鬼神灵怪,所以保 存了一部神话材料,曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后 羿射日、共工怒触不周山等,都通过这部书的保存而流传至今。
  2.注意下列字词。 教师提示: (
  1)马无故亡而入胡: (
  2)何遽( ) : (
  3)其马将( )胡骏马而归: (
  4)堕( )而折其髀( ) : (
  5)人皆吊之: (
  6)引弦而战: (
  7)死者十九: (
  8)此独以跛( )之故,父子相保:
  3.畅读寓言,结合提示译成现代汉语,感知文意。
  4.成语“塞翁失马,焉知非福”出自于此篇,那么寓言中祸与福是怎样相互 转化的?

  5.这则寓言故事说明祸福相依的道理,那么这对我们的思想方法和生活态 度有什么积极的启示呢?请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。 教师点拨: 启示:
三、课堂练习 阅读短文,完成习题。 孔子的弟子曾参,品德高尚,一贯讲信用,重诺言。 有一天,他的妻子要到市场上去。他幼小的儿子哭闹着,要跟妈妈一起走。 妻子哄骗他说:“你不要闹,妈妈从市上回来,就把家里的那头猪杀了给你吃。” 妻子一回到家,曾参真的捉住那头猪要宰杀。妻子急忙阻拦:“这头猪正在 长膘,杀了多可惜啊!” “你不是答应孩子,要杀掉它吗?” “唉,你怎么这样死脑筋!我不过哄哄孩子罢了,哪里真的要杀猪呐!” “不!”曾参坚决地说,“孩子年纪小,一切都学父母亲的样子。你如果欺骗 了他,这不是教他养成欺骗的坏习惯吗?再说,母亲欺骗了孩子,孩子以后就不 会再相信母亲的话了。这可不是父母教育孩子的办法啊!” 曾参终于坚持杀了那头猪,实现了妻子许下的诺言。 曾参说: “这可不是父母教育孩子的办法啊! ”你认为正确的办法是什么?
  1. 请大致按曾参这段话的格式把它表述出来。

  2.请用简洁的话概括这个故事的寓意。

  3.请为这个故事拟个恰当的标题。
四、课堂小结 寓言清新、形象,是稚真孩童洞见世界的窗口。 《伊索寓言》 《拉?封丹寓言》 以及我国诸子百家著作虽然年纪很老,却是孩子们平等的同伴。它分明是一个个 故事,生动、活泼,而当它转身走开时,却突然变成一个个哲理,严肃认真,催 人深思,让人感悟现实,体会人生。这就是它的风采、它的魅力。
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