国外社会主义



讲稿:: ::
一、社会主义本质
  1、社会主义本质是由马克思恩格斯揭示出来的。他们通过理性地扬 弃资本主义文明揭示了共产主义社会本质, 认为未来社会是个自由人 联合体。 持续发展物质文明和精神文明, 逐步满足绝大多数劳动者不断增长的 各类有效需求,逐步提升保障水平,刺激和激活生产力逐步发展,促 进生产关系动态调整,适应生产力发展需求。不断的运用科学技术发 展规律以及社会发展规律, 揭示人类社会在社会主义历史时期各个阶 段的发展问题。
  2、邓小平的社会主义本质定义: 社会主义的本质,是解放生产力、发展生产力、消灭剥削、消 除两极分化、最终达到共同富裕。 A、社会主义的根本任务:解放生产力和发展生产力; B、社会主义的根本制度:消灭剥削、消除两极分化; C、社会主义的根本目的:最终达到共同富裕。 邓小平对社会主义本质理论的新概括与马克思主义是一脉相承 的,这一概括中没有提及公有制,是因为公有制是社会主义的特征而 不是本质,这一观点也是与马克思的思想完全一致的。 社会主义的本质在于持续提高社会保障和公民福利、增加绝大多 数人群的幸福感。 社会主义社会就是持续向“和谐社会”迈进的人类社
会,社会主义社会就是准和谐社会。
二、社会主义国家介绍 目前,世界上执政的共产党有 5 个,约有 120 个左右非执政的共产主 义政党,发展中国家中约有 60 多个国家有共产党组织。这些党绝大 部分都处于非执政地位。 (一) 共产党执政国家 (二) 非共产党执政的社会主义力量

  1、共产党执政国家介绍 越南: 越南:越共从 1986 年 12 月党的六大开始,总结经验教训,领导 越南人民走上了革新开放的道路,大体上经历了三个发展阶段。 第一阶段,从 1986 年党的六大到 1991 年党的七大,探索徘徊阶 段。越南明确提出要改革传统的管理体制,建立符合经济规律和 经济发展水平的新体制,实行有计划的商品生产经济。第二阶段 从 1991 年越共七大到 2001 年越共九大前,是革新开放的大发展 时期,不断推出重大的革新措施。第三阶段从 2001 年 4 月越共九 大至今,是越南的革新开放进一步深化的阶段。 越南 20 多年的革新开放,不仅在社会主义理论建设上实现了很大突 破,而且在实践中取得了巨大成就,摆脱了经济危机,进入了持续快 速发展时期,综合国力显著提高,融入国际社会的步伐日益加快,社 会政治稳定,商品丰富。1991-2006 年,GDP 年均增长
  7.5\\%,2006
年被联合国亚太经济社会委员会评为东南亚经济增长最快的国家。 人 民生活得到不断改善, 人均收入由 20 世纪 80 年代末的 200 美元增至 2005 年的 640 美元。农业由革新前每年进口约 200 多万吨粮食发展 到现在每年出口粮食约 400 万吨,成为世界第二大米出口国。
老挝: 老挝:1986 年 11 月老挝人民革命党召开了第四次全国代表大会,明 确提出了革新开放方针,从此进入了革新开放时期;1991 年 3 月五 大制定了“有原则的全面革新路线”,即以经济建设为中心,坚持六项 基本原则,坚持革新开放。其革新开放的重要措施有:所有制结构方 面各种经济成分在法律面前一律平等; 农业实行土地承包制或联产承 包制;国营企业实行政企分开和股份制或私营化改革;积极发展家庭 经济;发展国家管理的市场经济;对外开放,等等。 经过革新开放, 老挝整个国民经济得到了恢复,初步呈现出繁荣的景象。
朝鲜: 朝鲜:苏东剧变后,朝鲜面临着复杂的国内外形势和不断恶化的 状况,不得不对某些现行经济政策进行调整:一是改革农业体制, 改变过去集体耕作方法,提倡小组承包制;二是加快经济特区建 设,以吸引外国援助和投资;三是改善经济管理体制;四是开始 重视市场因素作用,扩大了农贸市场,允许部分农产品和轻工产 品在市场买卖。不过,到目前为止朝鲜的大政方针尚没有根本性 改变,现行的政策调整仍是在中央高度集中模式的框架内进行的, 所采取的多数措施也只是属于应急性的措施
古巴: 古巴:面对苏东剧变后带来的困境和挑战,1990 年 8 月古巴共产 党宣布进入“和平时期的特殊阶段”,对社会主义建设的路线、方 针和政策进行了调整。10 多年来,主要采取了如下一些措施:一 是调整所有制结构;二是进行金融和价格改革;三是实行经济开 放政策;四是农业改革;五是改革国营企业;六是实行工资改革, 消除平均主义。 经过 10 多年的改革开放, 古巴坚守住了社会主义阵地, 度过了 1959 年革命以来最为困难的时期。
四国比较: 四国比较: 相对而言,越南、老挝经济调整力度较大,政治改革方 面也有一些举措,但四国仍面临着西方国家分化和打压的严峻挑战, 经济发展与国家安全矛盾突出, 不得不把维护国内政局稳定作为党的 工作重点,特别是在朝鲜、古巴两国,维护执政党地位和政局稳定成 为头等任务,这在很大程度上延缓了本国政策调整和经济发展进程。

  2、共产党为非执政党的国家介绍(两方面)
  1、前苏联东欧地区共产党的社会主义复兴运动
  2、发展中国家共产党的现状与探索
  1、前苏联东欧地区共产党的社会主义复兴运动 在苏东剧变最初的日子里,该地区的共产党遭受到了空前的失败, 有的丧失了执政地位,有的党改换门庭,有的自行解散,有的党 被宣布为非法。现在,共产党组织在大多数国家得到恢复或重建。
具有一定影响的包括俄罗斯共产党、乌克兰共产党、阿塞拜疆共 产党、摩尔多瓦共产党人党等。该地区有一定影响的共产主义政 党和组织主要是由原来执政的共产党内不同意改变党的名称和性 质、仍坚持马克思主义和共产主义的派别组成,但多数共产党已 不是原来意义上的共产党。除个别党外,绝大多数政党是合法政 党,有一部分党进入议会。在没有改名的共产党中,大部分人数 不多,影响较小。
  2、发展中国家共产党的现状与探索 发展中国家中约有 60 多个国家有共产党组织。这些党绝大部分都处 于非执政地位。力量较强的有印度共产党、尼泊尔共产党、巴西共产 党、智利共产党、南非共产党等。苏东剧变后,绝大多数党主张从本 国实际出发,走本国特色的发展道路,采取合法斗争方式,逐步积蓄 力量,分阶段实现自己的斗争目标。
三、国外社会主义理论及典型代表流派简介 ▲
  1、民主社会主义▲
  2、西方马克思主义 ▲
  3、市场社会主
义▲
  4、欧洲共产主义
  5、生态社会主义
  6、女权社会主义
民主社会主义是当代发达资本主义国家的社会民主主义政党 民主社会主义 (社会民主党、社会党和工党的通称)的思想体系的总称。民 主社会主义同近代许多社会主义思潮一样,都是资本主义制度 下要求改变自己处境的工人运动的产物,是从第二国际时期各
国社会主义理论和运动中的社会改良主义思潮发展而来的。民 主社会主义的“民主”,并不是或主要不是某种民主原则,而是 指一种政治秩序,即国家政权组织形式,具体而言就是指在资 本主义条件下形成的议会民主制度;民主社会主义的“社会主 义”,也不是指纯粹的劳工运动及其奋斗目标,而是指由各阶层 社会成员广泛参与的社会运动,其目的是建立起一种团结互助 的社会秩序。 具体来说,民主社会主义主要有以下理论主张。 第一,主张思想民主。认为民主首先是思想民主,思想自由, 反对把自己同任何一种社会主义哲学联系起来。 认为要保证“民 主”和“自由”,就不能以一种统一的世界观和方法论为指导思 想,只有指导思想的多元化,即意识形态领域里没有权威,没 有占主导地位的思想,允许各种观点进行自由竞争,才能保证 “思想民主” 。因此,民主社会主义反对统一的思想理论。 第 二,主张社会民主。社会民主就是以满足人类需要而不是以私 人利润为指导原则,实现一系列社会权利,包括工作权、休息 权、享受医护权、失业保障权、养老权、儿童福利和青年受教 育权,以及足够的住房权等等,从而建立一套福利国家制度。 第三,主张国际民主。国际民主就是反对用战争手段解决国际 争端,反对超级大国包办世界事务,赞成南北对话,支持南南 合作和建立世界经济新秩序,主张超越意识形态和国界的合作 以解决有关人类生死存亡的问题,等等 。 苏东剧变以后,西方国家近 20 年奉行的新自由主义带来了失业率
不断上升、贫富差距进一步拉大、社会不满情绪和犯罪率上升等 问题,社会民主主义又开始在西欧复兴,社会党纷纷执政,他们 根据新的形势,抛弃了传统的战略转而寻求新型的、中左的仍然 是以改良为特色的“第三条道路”,开始了理论革新和政策调整, 试图要走一条既不同于以国家干预?福利国家为主要特征的传统 民主社会主义,又不同于右翼政党所奉行的市场?个人本位的新 自由主义的道路。 他们认为,这是社会民主主义的革新,是通向现代社会民主主义 的复兴和成功之路。 英国的“第三条道路”、 德国的“新中间主义” 等 是其代表。他们的改革方向是一致的,在主要思想与方法上都强 调权利与责任、进步和公正、个人和社会的统一;进一步突出社 会公正价值观的核心地位,强调建立一个公民互助、教育优先、 民主完善和可持续发展的社会,从而实现其超越左右的局限,适 应全球化时代政治经济的新变化及选民的政治取向。他们基本形 成了大体一致的新战略,即所谓的新经济、新福利、新政治、新 治理。可见,“第三条道路”是西方国家(主要是西欧国家)在经 济全球化的新的历史条件下,为解决资本主义面临的新情况、新 问题和新矛盾而提出的一种新的社会发展模式。正确对待民主社 会主义的新变革,吸收其合理因素,对于我们发展社会主义市场 经济和在经济全球化的大背景中,把握政府与市场、国家与个人、 效率与公正、民族国家地位和全球化趋势之间的关系等一系列重 大政治、经济、社会问题,研究当代资本主义社会新的发展动向,
具有重要参考价值和意义。 西方马克思主义是 20 世纪 20 年代产生的一种既与第二国际观 西方马克思主义 点相对立,也与列宁主义相抗衡,以补充和革新马克思主义为 己任,并以批判资本主义制度为主题的新社会主义思潮。它不 是区域性概念,也没有自己的党派系统和组织机构,是一个主 要以具有共同学术传统的理论来维系的思想派别。主要代表人 物是匈牙利的卢卡奇、德国的科尔施、意大利的葛兰西。二战 期间形成了法兰克福学派和存在主义两大学派,二战后到 60 年代又产生了“结构主义的马克思主义”和“新实证主义的马克 思主义”两大学派。70 年代以后,西方马克思主义研究的重点 逐渐从哲学转向对发达资本主义社会的政治、经济、文化情况 和革命前景的研究,出现了众多流派。这些流派虽各不相同, 但总体上可划分为“人道主义的马克思主义”和“科学主义的马 克思主义”两大流派, 两派都致力于对苏联模式的社会主义和当 代资本主义社会的分析和批判。第一,他们从道义和价值理性 的角度批判了现实中的苏联模式的社会主义。他们将苏联模式 的社会主义现实与马克思“原来的理论”加以比较,将苏联社会 与西方社会加以对照分析,指出苏联现实与马克思的理想不相 符,苏联不是真正的社会主义,而是国家社会主义、极权社会 主义或官僚社会主义,其本质也是异化和压抑型的社会,人的 遭遇境况与资本主义社会没有根本的差别。他们还批判苏联的 意识形态,认为苏联的马克思主义不是真正的马克思主义,已
经丧失了革命批判精神,变成了控制人们思想并为其制度和政 策作合法辩解的工具。第二,他们对当代资本主义进行了尖锐 和深刻的批判。西方马克思主义始终将异化和人道主义作为一 种理论范式,认为当代资本主义社会是一个全面异化的社会、 病态的社会、单面性的社会和
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