汉斯?摩根索民族主义理论述评




卷第 期 月 年






汉斯
·
摩根索 民族 主 义 理论述评
孙 红 军
苏 州 铁 道 师 范学 院政 治 系 苏州
。。




民 族 主 义 理 论 是 摩根 索从 现 实 主 义 理 论 出 发 研 究 国 际 政 治 问 题 的 副 产
他 在 这 方 面 的 基 本 思 想 是 当 代 西 方 的 民 族 主 义 实质 上 是 民 族 世 界 大 同 主 义 文
,
化 帝 国 主 义是 它 的 具 体政 策体 现 是 帝 国 主 义 和 民 族 主 义 在 当代 的 一 个 新 的 表 现 形


关键词
汉斯

·
摩根 索

,
民族主 义
民 族世 界 大 同 主 义

文化 帝 国主 义
他从政 治现实 主 义 出 发进 行 了 比较分
摩 根索
,
是 当代 西 方 著 名
世纪 的中叶


的 国 际 关 系 理 论 的 学 者 西 方 国 际 关 系理 论 主 要 学
一 生 著 作 颇 丰 著 有 十 多 部 著 作 和 大 量 的论 文 其 中
《国 家 间
?
现实 主 义学派 的主要代表和莫基人
,
摩根 索

第 一 摩 根 索认 为 当代 民 族 主 义 与 传 统 的 民 族
,
主 义 相 比 他 们 的 共 同点 是 都 把 国 家作 为 政 治效 忠
,
,
的 政 治 》 他 所 有 著 作中 最 重 要 的一 部 是
,


和 政 治行 动 的 荃 准

传统 的 民 族 主 义 者 致 力 于 将 一
,
是 他从
年 起 在 芝 加 哥 大学 讲 课 并 在其 讲稿 的

个 民 族从 外 国 的 统 治 下 解 放 出 来 或 者 将 一 个 民 族
基础上 整理 而成 的 著作 去世 一共再版 了 五 次
, ,
这 本 书从

年 出版到他
从 多 民 族 国 家 中分 离 出 来 并 由 此 而 建 立 自 己 的 国
,
年 又 出版 了 第 五 版 的修


而 当 代 民 族 主 义 者 的 奋 斗 目标
, ,
订本

摩 根 索去 世后 其学 生 兼助 手 现在弗吉尼 亚
·
,
实 现 但 也 离 不 开 国 家 至 少 是 他 们 自己 的 民 族 国 家

?世 界 大 同

大学任教 的肯尼斯 五 年 的努力 修 改 于
,
汤 普森根 据先师 的 遗愿 经 过
,
年 出版 了第六 版

摩根索
第 二 同样 是 将 国 家 作 为 政 治 效 忠 和 政 治 行 为
,
有 关 民 族 主 义 方 面 的 思 想 集 中 于《国 家 间 的 政 治 》 一 书

的基 准 但 对 于 传统 的 民 族 主 义 者来 说 国 家是 奋 斗 的 终 点 对 于 当 代 民 族 主 义 者 来说 国 家 则 是 实 现 其
目标 的 始 点 摩 根 索认 为 一 旦 能够 将 自 己 的成 员 团
, ,
民 族 主 义 理论是 他构 建现 实 主 义 理 论 大厦 的副

产品
但 这 是 一 个非 常重 要 的 副产 品 他 的现实 主 义
,
,
政 治理 论 以 及 在 此 基 础 上 形 成 的 民 族 主 义 理 论 至 今仍深 刻 地 影 响 着 西 方 国 家特 别 是 美 国 的对外政 策

结 在 一 个 已 有 的 国 家之 内 或 者 建 立 起 属 于 自己 的
,
民 族 国 家 传 统 民 族 主 义 者 的愿 望 也 就 实 现 了
,
,

而对
本 文 将 重 点 评 析 摩 根 索 有 关 民 族 主 义 的 内涵 和
,
于 当代 民 族 主 义 者 来 说 国 家则 是 他 们 追 求 世 界 大
文化帝 国主 义方 面 的思 想 并 以 此 来揭 示 其有 关 民
同的起 点

族 主 义 的 基 本 观点 和 主 张 以 及 对 西 方 国 家外 交 政
策 的影 响

,
第 三 摩 根 索认 为 传统 的 民族 主 义 者追 求 的是
一 个 国 家 由 一 个 民 族 组 成 而 不 含 其 他 成 分 当代 的
民族 主 义 则 主 张一 个 民族或者一 个 国家 他们有权
,
,
,
将 自 己 的 价 值 观 和 行 为准则 强 加 给 所有 其 他 民 族 什么 是 民族 主 义
,

摩 根 索认 为 民族 主 义 有 传统
,
第 四 缘 于 民 族 世 界 大 同主 义 的特 征 和 抱 负 虽
然 同 一 个 国 家 相 联 系 但它 却 不 与 任 何 一 个 民 族 相 联 系 传 统 民族 主 义 的抱 负则 既 与 国 家 同时 又 与 民
,
,
,
和 当代 之 分 且 有 着 不 同 的 内 涵 它 们 的 分 野 是 二 十
收稿 日期




? 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved.
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族 相 联 系 摩 根 索 认 为 传 统 的 民 族 主 义 是 从 一 个具
,

础 建立 一 种 整 个 西 欧所共 有 的 十 字军 的讨 伐精神
,
,
体的 国家所具有 的性 质和 抱 负产生 的 如果 它 不 丧
失 自己 的 含 义 和 功 能 它 就 不 能 脱 离 这 一 特 定 的 条
件 而 当代 的 民 族 主 义 在 这 方 面 却迥 然 不 同
,
,
来 同其 他 国 家 的 民 族 世 界 大 同 主 义 竞 争

,
,

这是
一 种 世 俗 的 宗 教 对 自然 和 人 的 命 运 以 及 对 其 拯 救
什 么 是文化帝 国 主义
,
按 照 摩 根 索 的说 法 它 指
,
,
全 人 类 的救 世 主 般 的 诺 言 有 着 普 遍 的 解 释
,
,
,

’ ,

不 是 用 攻 占他 国 的 领 土 或 控 制 其 经 济 生 活 而 是 主
要 采 取征服 和 控制人 的 头脑 来 征 服对象 国 的一 种
,
综上所述 在摩 根 索看来 二 十 世纪后 半 叶 的新 的 民 族 主 义 实质上 是 民 族 的 世 界 大 同主 义 是 指 一 个 民 族 或 一 个 国家 有 权 将 自己 的价 值 观 念 和 行 为 模 式 强 加 给其 他 民 族 它 与 一 个 国 家 相 联 系 但 不 与 具 体 的 民 族 相 联 系 国 家是 他 们 政 治 行 为 和 政 治效 忠
的起 点 他们 追 求 的是 实 现 政 治 上 的 世 界 大 同 而 传
,

,
,
,
帝 国 主 义 政策 依 他 之 见 如果 一 国 通 过推行 文化帝
,

国 主 义 的政策 来征服另 一 国 一 切决策人物 的头脑
, ,
,
进 而 征 服 另 一 国 那 么 它在 此 基 础 上 所取得 的 胜 利
和 所 建立 的霸权 比起军 事 征服 或经 济控 制 要 更 显
,
、 。
赫 更牢 固
因 为 一 国 无 需 再威 胁要 使 用 武 力 或 实
,
,
,
统 的 民族主 义则 追求 将一 个 民族从殖 民统治 下解放
出 来 或 从 多 民 族 国 家 中分 离 出 来 建 立 一 个 由 单 一
民 族 组 成 的 属 于 自己 的 独 立 的 民 族 国 家
,

际 使 用 武 力 或 者 使 用 经 济 压 力 来 实 现 其 目标 而 主
,
,
要 靠优越 的文 化 和 更 具 魅力 的 政 治哲 学


,
就可以
他既与 国
使另一 国 对它 唯命是从
但 是 摩根 索 认 为 上 述 只 是 文 化帝 国 主 义 的 理
,
,
家也 与 民族相 联 系 国家是其政治 行 为 和 政 治 效忠
的终点 是其政 治 发 展 的 终点
, ,

想形 态 在 实践 中 推行 文 化帝 国 主 义 政 策 的 国 家
, ,
,
摩根 索指 出 民族 主 义在 十九世 纪是 一 个 民族 特 别 是 那 些处 于殖 民 统 治下 的 民 族 或 希 望从 其 他
民族 统 治 下 获 得 独 立 的 民族 实 现 民族独 立 和 民 族 解
,
往往很 难仅 仅通 过 这 一 手段 就 能完 全 实现 其预 定 的
目标 在 相 当 多 的 情 况 下 他 们 还 辅 之 以 其 他 方 法 或
,
,
作 为 其他 方 法 的辅 助 手 段 来 使 用
,

文化帝国主义政
放 的工 具
,

他 们 的 这 一 愿 望 在 十 九世 纪 不 仅是 正 当

策 只 是 这 些 国 家用 来 软 化 对 手 为 军 事 征 服 或 经 济
的 而 且 有 充 分 的 实 现 余地
也正 因 为如此 十 九世

,
渗透开路的工具


摩根索 指 出 在历史 上 这方 面运
,
,
纪 发 生 的许 多 国 际 冲突 都 与 民 族 主 义 有 关
他又指
用 的 比较 成功 的是 第五 纵 队


,
它 的赫赫有名 的 业
,


,

十 九世纪 民 族 主 义 参 与 的 国际 冲突 基本 上 有
,
绩 是 第 二 次世 界 大 战 以 前 和 开 战初 期 德 国 的法 西
斯 主 义政党

两类 第一类 冲突 是一 个 民族与外 国宗 主 国之 间 的
? 拉夫 民族 与奥 匈帝 国
,
冲突
巴 尔 干 国 家 与 土 耳 其 多 瑙 河 盆 地 的各 斯


洲 的 活 动 在 奥地 利 由于 国 社 党 的 活 动
?
国 家社会 主 义 党 简称 国社党 在 欧
, ,
年 奥

,
波兰 人 与俄 国等等

另一类 冲
地 利 亲 国 社 党 政 府 竟 然 主 动 邀 请 德 军 占领 奥 地 利
在 法 国 朝 野 的 一 些 重 要 人 物 纷 纷 改 变 政 治信 仰
,

突是 在 不 同的 国 家 之 间 围绕 着 统 治范 围 的划 分而 发 生 的 比如德 意 志 人 为 一 方 法 国 人 和 波 兰 人 为另 一

,
接 受 国 社 党 的 哲 学 及 其 国 际 目标
他认 为 将 文 化帝
,
方 的斗 争


心这也 就是说 在 十九 世纪
,
由民族 主 义
国 主 义 作 为控制或 征服其 他 国 家的一 种 手段 比较成 功 的 另 一 个典 型 的例 子 是 前苏 联 它 是通 过控制共
引发 的 国际 冲突 要 么 发 源 于对 民族 原则 的解 释 不
同 要 么 起 因 于 根 本拒绝 接受 这 一 原则
,

产 国际 来控制东欧各 国 的
,

他说
,
,

在 共产 国际 鼎
民族 主义在 当代 实 际上 成为 一些 国 家实现其
盛 时 期 它 在 莫 斯 科 的指 挥 下 领 导 和 控 制着 各 国共
产 党 并 且 负 责使各 国共 产 党 的政 策 符合苏联 的外
,
将 自己 的 价 值 观 念 和 行 为 模 式 推 向 其 他 国 家或 全 世
界 的工具
摩 根 索 指 出 在 当代 几 个 国 家 联 合 组 成
,
,
,
,
交政 策

随 着 共 产 党 在 某 些 国 家 势 力 的增 长 苏 联 对
,
一 个 超 国 家 的联 盟 不 仅 不 会 缓 解 这 一 弊 端 使 得 他
这 些 国 家 的影 响也增 大 在 共 产 党 控 制 了本 国政 府 的地 方 俄 国 通 过 控 制 这 些 国 家 的 共 产党 便控 制 了 这 些 国 家 的政 府
, , ,
们 放 弃 将 自己 的 价 值 观 念 和 行 为 模 式 强 加 给 其 他 民 族 反而会使之 更 进 一 步 恶 化
,
,

他举 例 说 西 欧 国 家
,

’ ,

他认 为 这 些 东欧 国 家在莫 斯
,
,
作为一 个 个单 个 国 家 其力 量 远不 足 以 使之成 为新
民 族世 界 大 同 主 义 的 先 锋 法 国 和 德 国 梦 想 按 照 自
己 的设 想 改 造 世 界 的 时 代 已 经 一 去 不 复 返 了

,
科 的指 挥下 通 过共 产党推行 的共产 主 义 政策 只不
过 实 现 俄 国统 治这 个 目的 的 手 段 而 已
征 服是 俄 国统治东欧 的基 础
。 。
他说
,
,

军事
但是
,
支 持 军 事 征 服 并部 分
,

如 果 西 欧 国 家 走 向 联 合 并 且 组 建 新 的 具 有 相 当力 量
的 政治 和 军事集 团 那 么 他们 就 可 以 获得 有力 基
,
,
代替军事 征 服 的
,
是 俄 国对 东欧 经 济生 活 的 控 制
”④
以 及接 踵 而 至 的东欧对苏联经济 的依 赖
而且
,


? 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved.
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苏联 偷梁换 柱 力 图用 对 共 产 主 义 的 忠 诚 因 而 也
,

,
,
民 族 主 义 者 追 求 的 只 是 本 民族 的 利益 的 实现 而 当
,
就是对 苏联 的 忠诚 来替换 东欧人 民历来对祖 国 宗
教 和 政党 的 忠 诚 从 而 使 他们 成 为 俄 国 驯 服 的工
代 的 民 族 主 义 者 对 权 力 和 利 益 的 追 求 不 再 仅仅 是 局
限 于 本 民 族 的 范 围 而 是 渴 望 支 配 和 统治 全 世 界
,
,






于 当代 西 方 民 族 主 义 的 影 响 伦 理 道 德 对 国际 政治
,
在 摩 根 索 看 来 自第 二 次 世 界 大 战 以 来 经 济 和 文 化 帝 国 主 义 政 策 在 政 府 的 各 项 国 际 活 动 中所 起 的
,
活 动 的 约 束 力 大 大 减 弱 对 权 力 和 利 益 超 国 家 的追
,
求被认 为是合法 的和心安理得 的
,

在 这种思想指 导
作用 大 大 提 高 了 这 是 因 为 一 方 面 公 开 地 大规 模
,
,

下 当代 西 方 国 家 的 民 族 主 义 者 就 认 为 他 们 有 权 将
地 推行 军 事 帝 国 主 义 已 经 不 再 是 外 交政 策 的合理 工
自己 的 价 值 观 念 和 行 为 模 式 强 加 给其他 国家 而 且 这 样 做 并 不 违 反 公 认 的 国 际 领 域 内 的道 德 准 则
,
,
具 原 因 是 军 事 帝 国 主 义 自身 带 有 使 对 抗 逐 步 升 级
发 展 成 自我 毁 灭 的 核 战 争 的 风 险

,
,
,

因而处 心 积虑地
根 索 对 这 个 问 题 虽 没 有 明 确 表 明 自己 的 态度 但从 他 的现实 主 义 政治理 论 的基 本 观 点 的 背 景 来 看 具 有 一 定 的 赞 同倾 向
,

进行帝 国主 义 的权力 扩 张 的 国 家 更 多地 考虑用经
济和 文 化 的 方法代 替军事 的方 法
, ,

另一 方面 殖 民帝
,
,
?是 不 政 治 当 而这 符合

权力

国 的 解 体 一 大 批 弱 国 的 产 生 为 了 自我 的 生 存 许
  •  
 

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