民族主义发展之研究:以中国大陆为例


民族主??展之研究:以中?大??例

李英明


一 民族?民族主?
十九世?以?西方的所??代?家,都是以民族?家作??召的。在?由????主?和?家形成的源由??後,?家一般被??是由主?、人民、?土、政府四?基本?位所?成,而?穿?四?基本元素的便是民族,?自身民族主?的?同是?成民族?家的先??件。
民族??概念本身便是一?十分有趣的且富有??性的??,民族是一?真?存在且?有??功能上的???,?是一?被建?出?的想像共同??已故的英?社??家???(Ernest Gellner)所?的民族和民族主?(Nation and Na-
tionalism)一?中提出一???社??式的??功能??,??重??主?的主流社?科??出一?建?民族主?的一般性理?道理。而班那迪克?安得森(Benedict Anderson)在想像的共同?一?中,??史的角度下手,?民族的起源?形成?因於宗教信仰之?土化、古典王朝家族之衰微、???念之改?,特?是?本主??印刷?之?的交互作用??家?言的?展,?些因素使得民族主?成?一??覆不破且乍看之下似乎是自然生成的的意?型?。成?人??史?展?程中因??本主??帝?主?所形成的一?「想像的共同?」。????民族概念的?知可?是大相?庭的。前者的民族概念是一?正向的民族?同?值,是一?正?「我」?「他者」之?的分野??;後者?是挑?了民族的成因?必要性,??民族本身?未真正的「存在」,其存在是通?一?建?而?生的。???截然不同的看法,?同?都是?民族??概念的一?思索。
「民族主?」便是一?基於「所?」共同的血?、?言、文化、情感所建立起?的一??同,藉由???同在?史的?展?程中形成一?民族情感?民族意?,?由此?分出「我者」?「他者」。民族主??近代?家的形成是??扣?在一起的,?家之形成通?以主??求??召而?民族?在一起,是以通?下列???求方式而建?出?的:
一 ?家民族主?:承?在一定?土???的?族差?性,但要求各?族通?集?效忠?形成一?具有集?意?的?家,??而形成一??一的民族,?是一?多民族?家的操作模式。
二 ?族民族主?:通?要求某一?族在政治上?得自主性而?成一??家,藉以凸??族的政治角色,??要求?一?族由??、生物上的族群角色???政治角色的?程,是一??民族?家的操作模式。
二 中共民族主?的?展
中共?民族主?的?用,基本上可以方成三期?看:在延安?期的?一??操作模式,是以?民族?同的操作?作??段最重要的政治工程。民族?同被?????先於???同,?一?念上的???後?的?共??形?的消?影??大。到了中共取得政??事社?主?改造建?以迄大??,大致上都?有什?改?。
在革命社?主??段,毛???理中?人的集??同??,是同?本主??底切割??,?代表?本主?的西方?家??「他者」?透????的??、??,亦?????「他者」。利用??者皆??「他者」的方式?表?民族主?的操作,告?中?人是?於??社?主???的身份。毛???且希望藉由此?民族主???????合起?,但後?的?展在??上?是????的操作常常大?於民族主?的?求,而?成悲?。
後毛?期的民族?同,最主要是??文革?期的?同??做出修正?重建,一般??文革?期最大的?害?自偶像崇拜、身?崇拜、神格化崇拜,使中?人走上?人化的?威操作?境,故首要之?便是要走出???人崇拜、偶像崇拜的迷思,要重?作?一?人所?有?立??性的存在?展?。?等於是中?人「再?蒙」的一?必要步?,使人重新由??主?、自由主?去理解?同的意涵,找??同??的答案。
毛??在一九三五年之後,把中?以??????的革命方向??成以民族解放?主的革命方向。民族主?的概念自中共建政後至?小平主政期?的?折,?中?共??取得政?有很重要的影?。??段的中共仍是以民族主?作??召,通???主?的口?,在?外面??????,?取??主?的立???理,?是中共在後毛??的一?操作模式。
三 九零年代中共民族主?的?展
改革?放以?,不?是在面???或是????上,中共原先是以??的??主??念?看待,??主?的不可侵犯性,但?著改革?放深化?展的需要??求??上的友好??,中共不得不放?身段,特?是??的瓦解使得中共深自??,而更???自身投入全球世界?系中,?此同?中共所面?的是全球化的浪潮?著??化、科技化的快速?展而席?而至,全球化??中共的除了其?展所需要的?源外,?包含?多其避之唯恐不及的「精神污染」。中共在接受西方?本主?物?挹注的同?,?可避免的要面??之而?的思想、意?型???值?,?正是中共最?心的西方和平演?的利器。所以中共一方面除了以有「中?特色」的包???些「舶?品」消毒和改?之外,更重要的便是利用民族主?、??主??塑造中?人的集??同,?「我者」?「他者」塑造成???立面,一方面???是因???情?所不得不?的情形,是?了?大的人民利益??家?展著想,另一方面?藉由激起人民的?同心理,而使得在接受西方物?的同?,仍是以一?「建?有中?特色的社?主?」??出?,而不致?自身的?家、民族甚至是政??生疑?。所以中共不?????主?和?家利益,既可以光明正大、堂而皇之的??本主?生??系和?展模式?入自身的?家?作中,又可以凝聚中?人?自身身份的集??同和效忠。
所以,後毛?期中共解??同危?,是利用想像建?一套具中?特性的?述,目的在?合文革?代造成的??之?、民族之?、?族之?的裂?,以此?建?中?人民一?且一致的身份?同。同?透?以上建?中?特性的?程做基?,才能使中?得以真正的走向世界、面向未?,?世界???成?照中?自身?展的一面?子,用以凸?建?中?特性的必要性和重要性。面向世界、走向世界是後毛?期透??方?西方、世界?中?的??方式,?重新建?中?民族主?的必要?程,藉由面向世界?理解自己,重新找回自己,?重新??自己。
四 中共民族主?的利?弊
九零年代以?,中共在面?西方?家?,用西方的?方?述??以及自我?方化的??,??者融合在一起形成以中??取向的?方?述,通?中??西方的?隔以凸?中?的特殊??越,藉以平衡中?相?於西方的?越感,中共在面?西方?用的是自我?方化,在面??方或非西方?用的是?方的?方?述,?者同?操作。故西方的?方主??中?的自我?方化形成一?共?共生的????。?一套思考??形成了中共民族主?的?容,具有下列????:
一 在????上:通??一套民族主?、??主?的?求,可以凝聚人民的?同,?且藉由??「中?特色」,可以??/西方?隔??,?而使得西方的?值?系、意?型?不?成?一?行之於?方亦可的普世?值,使中共政?得以?持?定。
二 在?外??上:通?民族主?,可以?化?家主?的行使能力?正?性,?使得中?人民的力量得以??在一起,一方面在??上不??人?侮,另一方面?形成一股新崛起的霸?。
三 在?一??上:在民族主?高?的氛?下,使得西藏、新疆、台????是一?「?政??」,是外人所不得任意置喙的,??中共?理?部的?一???然十分有利。
然?中共以?套??操作民族主?,自然也有其缺失:
一 ?立的?化:中共在想像建?中?特性的?述?面向世界的同?,企?通?民族主?的?求?解??同?身份危?,所以以回?到「中?特性」的基?上?做?述,因而?生了?似「中?可以?不」??偏激、?有?烈大中?色彩的著作出?。而?一?其?是?化了?/西方之?的矛盾,使得?/西方之?充??力。
二 矛盾的?生:由於中共??下的中?在提倡民族主??,是往一?「自我?方化」的路?上?展,把做?中?和西方之所以不同的「我者」?「他者」之?的界限?隔??。使得中??易走上「文化民族主?」的方向上去,?展出一?「中?式的?方主?」。??中?文化不??用於中?、?包跨?南?、?北?甚至全?洲,?是一?「中?文化?越?」的表?。是一?具有「中?特色的?方主?」?求,亦是一?中?式的文化主?帝?表?,容易引起其他?家的反?,如之前新加坡提出的「?洲?值」便是一例。
三 僵化的意?型?:中共?份操作民族主?的?果,使得民族主?成?中共?部最高的指?原?,任何事物接不能?之抵?,造成民族主?容易?有心人所炒作,很多事情亦容易被上?到民族主?而引??立?突。
所以,民族主??中共而言,?在是一把?面刃,?可自保,但稍一不慎便???己身,在??化、全球化?代下,中共的民族主??如何?展,或?是一?相?值得我??察的??。
注?
?於民族主?的概念,?佩里.安德森(B.Anderson),想像的共同?(Imagined Commnunities),??人?,台北,??文化,民八十八年。

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