中日民族主义比较研究



国际政 治研 究
年 第

中 日民族主义 比较研究
梁云祥
内容提 要
冷 战 结束后 ,在 中 国和 日本 国 内都 出现 了强烈 的 民族 主
义 ,并且都体 现在 了两 国国民对对 方 的感 情 中 ,这在 一定程度 上影响着双 方政府 对待对 方 的政策 。民族 主义 可 以分为 内向型 民族 主义 即合理和 积
极 的 民族 主义 , 以及 外 向型 民族 主义 即不合理 和 消极 或极端 的 民族 主义 。
中 日两 国的民族 主义在很 大 程度 上仍 然将 对 方作 为其 对 立 面 , 因此在 两 国关 系 中仍 然具 有 一定 的危 险性和破 坏性 。中 日两 国政府 应该 有意识地 制 约和积极 引导各 自的 民族 主义 ,彼 此 的 民族 主义都 要在 发展 自己的 同 时能够 以平 等和 葬重 的态度 看待 对 方 , 而不 是将 对 方 作 为参 照物和 对 立 物来加 以反对 。中 日两 国要 更 多地 提 倡地 区主义 ,增 加 中 日两 国在 东 亚 地 区的共 同责任 ,逐 渐淡化 两国的 民族 主义 ,尤其是 要 削弱极端 意义上 的 民族 主义 , 中 日两 国关 系才 能步入 比较 良好 的发 展轨道 。
关挂 词 民族 主义 中国 日本 冲突 制约 比较研 究
在 目前影 响 中 日关 系 的众 多 因素 中 , 民族 主义无 疑是 一个 非 常重 要 和基 础性 的因素 。冷 战结束 以后 ,在 中 国和 日本 国内都 出现 了强烈 的 民族 主义 ,并且都体现 在 了两 国国民对对方 的感情 中 ,这在 一定 程度上影 响着双方政府对待对方 的政策 。 本来 ,每一 个 国家都不 同程度 地存在 着 民族 主义 ,对 民族 主义 的价值评 价也难一概 而论 。不过一般来说 ,民族 主义有两 层含义 ,即对 内唤起本 民族 的认 同意识及增强 本 民族 的凝 聚力 ,对外显示 自我 与他 者 的不 同并 试 图超越 其 他 民族 。前 者 我们 可 以称 之为 内向型 民族 主义 ,后 者则可 以称 之为外 向型 民族 主义 。应该说 ,前者被认
为是合理和积极 的民族主义 ,例如争取 民族 独立 的运 动和维护 民族 国家 主权 的行
梁 云 祥 北 京 大学 国际关 系学 院副 教 授 。 邮编
,
国际政 治研 究
年 第

为等 ,而后 者则被认 为是 不 合理 和消极 或极端 的民族 主义 ,例 如 近代 西方 国家对东 方 国家或 民族 的殖 民主义扩 张和一些 民族 在 自我发展 过 程 中将 其他 民族作 为参 照 物或对立 面甚 至试 图压倒 对方等 。同样 , 中 日两 国 的 民族 主 义 中也 包 含 了这 两 方
面的 内容 ,尤其是在两 国民族 主义对外 释放 的过程 中 ,往往将对方作为参照物来看
待 ,彼此 间常 常会 发生碰撞 或 冲突 ,给 两 国关 系带 来 了消极 的影 响 。因此 ,认 识 中 日两 国 的 民族 主义 及其 消极作用并且 抑 制 两 国 的 民族 主义 ,是 走 出 中 日关 系 困境
的途 径 之 一 。
一、 民族 与 民族 主义 的概念
民族 与 民族 主义 的概 念最早产生 于近 代 欧 洲 ,其 后 随着 欧 洲殖 民主义 的对 外 扩 张逐渐扩展 到 了全世 界 ,并且 对 近代 以来 的 国际关 系产 生 了重 大影 响 ,以至使其 成 为 国际关 系 中不 容忽视 的重要概念 。那 么 ,民族 与 民族 主义究竟 应该 如何 定 义 , 对此学术 界尽 管有 不 同的观点 以至争论 ,但 毕竟还是存 在 一些基本共 识 。 对 于 民族 的认 识 ,不论从人 种 、 地理 、 言 、 济生 活 、 语 经 历史 、 文化 、 社会 、 治等 政 哪个 角度来加 以定 义 ,都不 能否认 民族最基 本 的定义就是 人类群体 ,即具 有某些共 同特性 的人群 。当然 ,并 不能反 过来说 任何 一个人 类群体都 可 以称 为 民族 ,因为人 类群体 也需要 发展 到某种程 度才可 以被称 为 民族 。 至 于 民族 这一人类群 体是 怎样形成 的 ,应该说 这 既是 一个 自然 和客观 的过程 , 同时也 是人类有 意识 的主 观活动 的结 果 , 即应 该 从 主 观 和客 观 两 个 方 面来 定 义 民 族 。也就是说 ,“ 尽管 民族 的定 义千差万 别 ,但 归 纳起 来 不 外 是 从 社 会 群 体 的主观 归属感 和划分 群体 的客观标 准两个 不 同角度 出发 ,区别 民族 与非 民族 。 ① ” 由于人类 生存 和发展 的 自然需 要 ,人 类 在 客 观上 需 要 结 成 社 会 , 即人 类 群 体 。 或者说 ,人类群体 的 出现 和形成需要一 些最基本 的客观 和 自然 的要 素 , 比如共 同的 地域 、 同的语 言 、 同 的经 济生 活 和 习俗 等 。只有 具 备 了这 些 最 基 本 的 客 观 要 共 共 素 ,才有 可能形 成某一具有共 同特性 的人类群体 。然而 ,仅仅有 这些 客观要 素还 不 够 ,这 时 的人类群体还仅仅是一 种 自在 的存 在 。当这些 人类群体 发展 到一定程度 , 尤其是在与外界其他人类群体 发生各 种 关 系 的时候 ,一 种 内外 的 区别就 会 让 这 些
人类群体 的成员之 间产 生一种 明显 区别 于外 在其 他人类 群 体 的相对 亲 近 的认 同
感 ,即长期共 同生活 留在人们记忆 中的共 同 的历 史 与文 化 。这 一认 同感 又使 得 每 一成员对 自己所属 的人类 群体有 了一 种 强 烈 的归 属感 。只有 到这 时 ,也 就 是 一 个 人类 群体 的成 员从 主观上 已经 意识 到 了 自己所属群体 的存 在 以及 与其他人类 群体 的区别 ,才 可 以说这一人 类群体 已经成 为 了一个 民族 ,即从一个 自在 的人类群 体变
① 王 缉思 《民族 与 民族 主 义 》 欧 洲 》 《 , 年第 期。
国际政 治研 究
年 第

成 了一个 自觉 的人类 群体 。 作 为一个 民族最显著 的标 志就是构成该 民族 的每一成员之 间都具有一 种认 同 感 。这一认 同感 一旦形成 ,就相对稳 定 而独立 ,即会 在 相 当长 的时 间里 得 到维持 ,
即使脱离 民族形成过程 中所需要 的共 同地域 、 同语言 、 同经济生活和习俗等客 共 共
观要素 ,它 也仍 然会继续存 在 。当然 ,这一认 同感需 要深 厚 的文化 内容来维持 和保 证 。例如 ,中国人 和犹太人 两个 民族 就 是 如此 。以汉 民族 为 主体 的 中国人具 有悠 久 的历史 和灿烂 的文化 ,这就是构 成 中国认 同 的 主要 内容 和保 证 。这些 因素不但 凝 聚 了本 民族 的人们 ,而且还 同化 了众 多 的异 民族 而互 相融 合成 为更 大规模 的 民 族 。正是 由于 中国人 对 自己历史 与文 化 的强 烈认 同感 和归属感 ,所 以虽 然 在 历史 上 中 国社会屡经 战乱 ,近代 以来 又遭受 了西方殖 民主义 的瓜分危机 ,但仍然维护 了 民族 和 国家 的存 续 ,生 活在 海外 多年 的华 人仍 然有 浓 厚 的 中 国情结 。犹太 人在距 今 大约 年前 形 成 了一个 民族并 建立起 了 自己的 国家 ,但 在 大约 年前 其 国家 和土地被古 罗马帝 国所吞并 ,大部分犹太人都 被驱赶 流散 到 了世界各地 ,失去 了他 们共 同的地域 和共 同 的经 济 生 活 以至 共 同语 言 。然 而 ,一部 圣 经 · 旧约 全 书》 和一部 犹太教法典 记 载 了犹太 人 的历 史 和宗教 生 活 及 其 教 规 ,使 犹太 人 长 期有着 自己独特 的历史和文化认 同感 。这种不 变 的宗教信仰 和对 自己民族 的恒久 历史记忆 ,维持 和保 证 了犹 太 民族 的存 续 ,并 且 在
国家 。
年 之 后 又恢 复 了 自己 的
民族 主义是在对 民族具有 自觉认识 的基础上对本 民族 的一种情 感和为追求本 民族利益 而形成 的一 种思想 、 思潮 、 说 或 者运 动 。在 民族 主 义 的定 义 问题 上 ,同 学 样也 有着各种各样 不 同的理解 和认识 ,但仍然可 以找 到基本 的共识 ,即不外 乎或者 说是一种情感 ,或者说 是一种思想状 态 ,或 者说 是 一种 学说 和原则 ,或 者说 是 一种 运动 ,或者说是一种纲领 和政策 ,或者将 几种 因素综合 在一起 。 ①所 以说 ,“ 现代 意 义上 的民族 主义 ,尽管 有 各 种 各 样 不 同 的定 义 ,但 往 往 都 被 界 定 为 一 种 以 民族 感 情 、 意识 为基 础 的纲领 、 民族 理想 、 学说或运 动 。 ② ” 不过 ,不论 民族 主义究竟是 一种 情感 、 一种思想还是学说 或运动 ,抑或几 者兼 而有 之 ,关键 其追 求 的 目标 都是本 民 族 的利益 ,而其 核心追求就是建立 民族 国家 和维 护 民族 独 立 并 进 而追 求 相 对 于 其 他 国家 的更加强盛 。因此 ,民族 与 国家就 有 了密 切 的联 系 。正 是在这 种 意义 上来 说 ,民族 主义既是在 民族形成过程 和形 成 以后 民族成 员 对本 民族 的一 种 自然朴 素 的情感 流露 ,同时也是 为建立 国家 和维 护 独立 以及 在 与其 他 国家交 往 过程 中所 采
取 的一 种政 治 手段 。

① 关于民族 主义定义的详细论述 ,请参 阅王联 主编 《世 界 民族 主义论 》北京 大学 出版社 , 一 页。
年版 ,
② 王联 主编 《世界民族主义论 》第 ,
页。
国际政 治研究
年 第

正是在 民族 主义 的感 召下 ,首先在 欧 洲 和北 美 洲 形 成 了 以 民族 为基 础 的近代 国家 。一般认 为 , 世 纪 中叶英 国资 产 阶级 革 命 后 形 成 的 国家 , 以及 欧洲 三 十 年 世纪 战争后 对欧洲新 独立 国家 的承认 ,就意 味着 近代 民族 国家 的 出现 。其后 在
后半 叶美 国独 立 战争后 出现 的国家 ,以及法 国大革命 后对 国家 观念 的重新 认识 ,进 一 步扩 大 了 民族 国家 的观念 和范 围 ,使 其成 为 近代 国际关 系 中的基本 行 为体 ,并且 直至今 天还仍 然是 国际关 系 的主要 行 为 体 。也 就是 说 ,近代 以来 的 国家 基 本 上 都 是建立 在 民族 基础 之上 的 ,民族 国家构 成 了国际关 系 中的 主体 。因此 , 民族 主义就 不仅仅 是 对本 民族 的一种情感 流露 和 建 立 国家 过 程 中的政 治 手 段 ,甚 至 对 国际关 系也产生 了重 大影 响 。
西方 国家在利用 民族主义完成对 近代 国家 的建 立或 整合 之后 ,开始 了对 全世
界 的殖 民扩张 。虽然西方殖 民者并 没 有将 东 方 各 民族 视 为 民族 而 平 等 对 待 ,但 是 伴 随着 这一 大规模 的扩 张 ,民族 和 民族 主义 的概 念 也 从 欧 美 传 到 了全 世 界 。位 于
东亚地 区的中国与 日本 同样也受到 了这 一概念 的影 响 , 民族 和 民族 主义也成 为塑
造 近代 以来 中 国和 日本 两个 民族 国家 的重要 武 器 。然 而 , 同样 面 临 西 方 列 强 的殖 民侵 略 ,中国和 日本却走 上 了两条完全 不 同 的道路 ,中 国和 日本 的 民族 主义 的发展 轨迹也显示 出 了许 多不 同 ,并且 这一差异 至今 仍然影 响甚 至制 约着 中 日关 系 。
二 、 日民族 主义 的发展 与特点 中
作 为 国家 ,中国和 日本 分别 已经具 有 多年 和 多年 的历史 ,但 是 作 为
一个 自觉 的 民族 国家 的历 史 ,应 该说是 在近代 以后 的事 。不过 ,中 日两 国所 处 的地 理 环境 和历史 文化传 统 对 近 代 以后 各 自民族 主 义 的 出现 也 有 一 些 影 响 作 用 。例 如 ,中国是一 个 身处亚洲 大陆 的大 国 ,在 历 史 上 屡 遭 来 自北 方 的外 敌 人 侵 ,但 优 秀 深 厚 的文化甚 至使 人侵者也被 同化 。这种辐 射 型 的文化 培养 了 中国人 的一 种 天下 观念 和 大 国心 态 ,以 自己为 中心来 看 待 自己所 知 的世 界 , 即所 谓“ 天之 下 ,莫 非 普 王 臣 ,率 土之滨 ,莫非 王土 ”因而 民族 和 民族 主 义 的 因素 相 对 缺 乏 。此 外 ,广 阔 的 , 统 治 区域 和频 繁改朝换代 的 国内动荡也使得 中国社 会经 常处 于一种政 治上 的分裂 状态 ,这也不利 于 民族 和 民族 主义 的 出现 。而 日本 则 是 一个 相 对 于 中 国要 小 得 多 的岛 国 ,在历史 上几乎没有遭受 过外 来 人 侵 ,相 对 封 闭 ,尤 其 是 世纪 年代 世纪 年代 至 多年 中江 户幕 府 的锁 国政 策 造 成 日本 几 乎 与世 隔绝 。这 种 长
期 封 闭 的状 态使得 日本 社 会 自古 以来 就 有 一 种 强 烈 的 自我 意识 及 内在 协 调 的特 点 ,再 加 之 国内政 治相对稳定 ,所 以民族 和 民族 主义 比较 容 易在 日本产 生 。 世 纪 中叶 ,欧美 国家 开 始 了对 东 亚 的殖 民扩 张 和 侵 略 , 年 的“ 片 战 鸦
国际政 治研 究
年 第

争” 和
年 的“ 黑船事件 ” 分别迫使 中国和 日本 向欧美列强打开 了国门 。伴 随 ①
着这 一过程 ,中 日两 国都感 觉 到 了一种从未有 过 的民族危机 ,并 在 同西方 国家 的强 烈对 比中强化 了 自己的 民族 意识 。但是 ,同样 面临 民族
  •  
 

相关内容

民族主义研究 (2)

  学校代码:10052 学 号:S090353中央民族大学 研 究 生 学 期 论 文论文题目: 学 期:乡土精英与大学生村官:联系与悖论 2009-2010 学年 第二学期 李雷华 09 级 管理学院 关凯 民族主义研究 王军 2010 年 6 月 10 日学生姓名: 年 级:院系单位: 指导老师: 课程名称: 任课教师: 完成时间:中央民族大学研究生学期论文评阅表学生姓名 李雷华 专 业 民族政治学 研究方向 民族自治乡土精英与大学生村官:联系与悖论 论文题目成 绩??读杜赞奇的《文化、权力与 ...

民族主义与主权观念之研究

  民族主义」 民族主义」与「主权」观念之研究 主权」「民族主义」是一个既熟悉但又楚 W 令人很?尬的范畴,我们可以不论其涵意 的笼统,光是就其与人类?史发展的关连来看,就经常让人唏嘘不已,因为其在 影响?史发展的同时,事实上也直接或间接导致? h 战乱、?突、压迫和灾难。 亦即,人类近现代的?史虽与其息息相关,但是种种因其而生的灾难悲剧又不得 不迫使人们必须认真思考:如何能够从民族主义的束缚中解放出来? 「主权」这范畴在近代的?史发展中,与民族主义形成交缠纠葛的复杂关?。一 方面,?「民族」与「国 ...

中西小说比较研究

  中西小说比较研究(一) 中西小说的结构艺术之比较 1、中西小说艺术结构上的三点区别 一是中国小说往往注重结尾,并且首尾相应,结构完整;而西方小说特别注重开端,并 且是片断式的。 唐传奇《李娃传》有头有尾,来龙去脉交待清楚。开头: “天宝中,有常州刺史荥阳公 者,略其名氏不书,时望甚崇,家徒甚殷。知命之年,有一子,始弱冠矣。 ”结尾: “累迁清 显之任,十年间至数郡,娃封汪国夫人。有四子,皆为大官;其卑者犹为太原尹。弟兄婚姻 皆甲门,内外隆胜,莫之与京。 ” 中国小说往往特别注重结尾。 《三国演义 ...

民族主义与一战12

  “整个欧洲的灯火正在熄灭。在我们的有生 整个欧洲的灯火正在熄灭。 之年将不会再看到它们被重新点燃。 之年将不会再看到它们被重新点燃。” ??英国外交大臣爱德华 格雷 英国外交大臣爱德华?格雷 英国外交大臣爱德华 1914年 1914年8月4日晚义乌中学 张胜平第一次世界大战爆发的必然性向帝国主义阶段过渡过程中, 1、向帝国主义阶段过渡过程中,资本主义政治经济 发展不平衡??根本原因; 根本原因; 发展不平衡 根本原因 列强对世界霸权和殖民地的争夺矛盾日益尖锐; 2、列强对世界霸权和殖民地的争夺矛 ...

刺猬式的“民族主义者”

  刺猬式的“民族主义者 刺猬式的 民族主义者” 民族主义者鲍鹏山: 2010-12-14民族主义是一个奇怪的词。 它曾经给很多被压迫民族带来解放的 曙光,但是,它先天的缺陷却来自一个基本的前提以及一个简单的逻 辑推理:一个基本前提是:民族主义以民族利益高于一切。可是,除 了利益,还有公正、正义、良知呢?难道这些不是更高的价值吗?如 果我们不承认这一点, 我们拿什么谴责日本侵华以及他们在中国犯下 的滔天罪行呢?如果不承认这一点, 我们又有什么道德优势去谴责美 国呢? 还有一个简单的逻辑推理是: 每一 ...

无奈的网络民族主义

  无奈的网络民族主义 网络民族主义这个词我想很多人都见过, 也有不少的学者发表过有关于此的研究文章, 有人有兴趣的话可以 在网上搜索一下。 我这里不想讨论这些学者的文章是否正确, 我这里想讨论一下为什么会有网络民族主义以及它 的现实状况。 首先,我还是先说说“网络民族主义”这个词的来源,在我这里留下一段历史的记录以及同时满足有考据癖 的人的心愿。下面这一段话完全抄袭自闵大洪先生的研究文章,想举报的从速: “2003 年国内国际一系列重大事件在中国互联网上掀起轩然大波,由此当年被视为“网络舆论年” ...

社会主义下的民族主义

  社会主义下的民族主义 ??对中国民族主义的思考 【摘 要】当今世界风云变迁,“民族主义”及其相关的词语,如爱 国主义、文化传统等构成了各个国家社会和文化中流行的话语。而 中国处于实现现代化、实现民族复兴的关键时期,中华民族精神是 实现中华民族复兴的最强大的原动力,中华民族意识的激发和中华 民族主义的成长是我们民族真正需要的现代意识,是中华民族坚不 可摧的精神长城。民族主义仍在中华大地上潜行,那么中国当代民 族主义存在的理由是什么?在中国特色的社会主义国家,民族主义 处于意识形态领域的何种位置?它 ...

余英时 民族主义的百年历史

  《联合报》专栏以“回顾百年,前瞻新世纪”为主轴,推出“全 球化元年?? 新世纪、新挑战、新思维”系列,承编者不遗在远, 约我加入讨论。编者给我的题 目是“打开民族主义与民主的百年历 史纠葛”。我实无能力,更不敢妄想在短短一 文中完成这一庄严的 任务。几经考虑,我只能略略提出个人的历史观念,疏浅与漏 失是 不可避免的。这虽是一个历史性的议题,但鉴往知来之间,终不能与 当前中国 的现状全无照应。不过这种照应仅仅是原则性的,不涉及 实际人事与政策,只有如 此,历史观察才能保持其最大限度的客观 性。三次 ...

余英时 民主与民族主义之间

  一个重要的事实,即中国人的民族意识今天有普遍高涨的趋势。 大陆, 海外以至在台湾的中国人中也有相当大的一部分为民族主义所 激动。这里透露出来的问题是极其严重的,孙中山三民主义中的「二 民」<[--]>民族主义和民权主义(即民主)<[--]>竟然彼此闹起矛盾来 了。中国人的民族情绪为什麽今天忽然高涨起来了呢?我们首 先必须了解,这是当前世界大潮流的一部分。目前苏联和东欧的共产 体制崩溃以后,世界的划分又全面地回到了以民族为单位的老方式。 除了阿拉伯世界与西方的冲突由来已久之 ...

中美CPA职业风险比较研究

  第 21卷 第 2期 2006年 3月审 计 与 经 济 研 究 AU D I & ECONOM Y RESEAR CH TV o. 21, No. 2 l M a r , 2006 .中美 CPA 职业风险比较研究王宝庆( 浙江工商大学 会计学院, 浙江 杭州 310035)[摘要 ] CP 职业 (注册会计师 )风险主要有道德风险、 A 行为风险和法律风险。道德风险与行为风险总是相伴相随。中美 CPA 风险来自于不同的方面。牢固树立并全面实施职业谨慎和职业怀疑理念, 加强受托责任意识 ...

热门内容

印章及法律文书管理办法

  言东方是非论天下曲直印章及法律文书管理办法(二○一○年五月修订)印章及对外出具的法律文书均能代表本所的意见,直接影响公众对我所 形象的认识,因而,我们应当认识到印章及法律文书对律所发展的重要性。 为此,特制定本办法,对印章及法律文书的管理和使用,予以规范。 一、本所对外印章为圆形红色印,正中间是一颗五角星,周围呈弧形状 环绕宋体“河南言东方律师事务所”字样。 二、印章和格式性法律文书,由办公室负责统一保管。需要使用格式性 法律文书时,由案件承办人凭委托代理合同和授权委托书到办公室领取,办 公室人 ...

科幻故事

  科幻故事神秘的小坦克 黄明用木头做了一辆小坦克,他打算去弄点油漆来,把它涂得漂漂亮亮 的。突然想起爸爸在搞什么“涂料”,“涂料”大概就是油漆一类的东西吧! 碰巧爸爸不在家。他就从窗口爬进了爸爸的实验室。 实验室里有许多瓶瓶罐罐,黄明在玻璃橱里看到一个罐子,标签写的是 “X 涂料”。 “啊,找到啦!就是这个!”黄明高兴地拿起罐子,从窗口爬了出来。 黄明用“X 涂料”把小坦克涂了一遍,一点颜色也没有看到,就像涂了 一层透明的油。 黄明希望坦克有颜色,决定上朋友家去要一点油漆来,小坦克就放在窗 台上。 ...

第八单元 异域风情

  第八单元 异域风情 25 自己的花是让别人看的 一、看拼音写词语。 tiān xìn? yǔ zhòu zhēn qiē jǐ li?n? cāo zòn? zì rú ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) shǒu mán? jiǎo luàn ( ) 二、词语搭配。 ( )的海洋 ( )的东西 ( )的路 ( )的景色 ( )的话 ( )的姿势 三、读一读,填一填,并回答问题。 正是这样,也确实不错。走过任何一条街,抬头向上看,家家户 户的窗子前都是、。许多窗子连接在 一起,汇成了一个,让 ...

有机化学合成论文

   本文由447148483贡献 wps文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT,或下载源文件到本机查看。 对氯甲苯合成的改进及各因素影响 易滔 08 化工二班 2008131035 摘 要 本文是在对氯甲苯传统的生产方法上改进,采用天然活性沸石作为甲 苯氯化催化剂,加入助催化剂,进行甲苯氯化反应研究。探讨氯化工艺及各因素 的影响。 关键词 对氯甲苯 天然沸石 助催化剂 对氯甲苯是农药、医药、染料和其它精细有机化工产品的重要原料和中间体。通 过对氯甲 ...

铸造企业灵魂实施\\\_文化强企\\\_战略\\\_广西电网公司企业文化建设纪实

  一线看台 企业纪实 ·主持人: 陆GUANG路广西电业XI DIAN YE铸造企业灵魂 &’ )*+,-./ (?? ?广西电网公司企业文化建设纪实!陈仿蕃企业文化建设和创建学习型组织, 是当代企业最前沿的两大管理理论。广 西电网公司站在企业发展战略的高度, 视“文化就是明天的经济” 紧扣行业 , 的特点,历经十多年来的辛勤耕耘, 不 断推进企业文化建设, 加速实施 “文化 2002 强企战略” ,并取得了丰硕成果: 年公司名列广西 50 强企业之首。 2004 年再次被评为广西企业 5 ...