重阳的由来及习俗



中国古代以“六”为阴数,“九”为阳数,九月初九日正好是两个阳数相重,所以人们把它叫做“重阳“,也叫做“重九”。又因“九九”谐音“久久”,俗嘉
其名,常于今日祭祖与敬老,取其长久之意。
长长久久的日子,子女心念父母健康长寿,父母唯望子女环绕膝边。无奈人生易老,事业亲情难兼顾,天南地北两遥遥。龙应台的《目送》,细致
地描述了这种感受: “所谓父母子女一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看
着他逐渐消失在小路转弯的地方,而 且,他用背影默默告诉你,不必追。”
我们常常在公园或湖畔看到这样一个场景:两位老人,伴着夕阳下并行的影子,缓缓走向大雁南飞的深秋, 如此安详。而终有一天,拥抱之时,
便为父母满头的白发而心痛,“天下没有不散的宴席”,说与朋友,还有一种慷慨与洒脱,说与父母,真是一种悲怆。面对终将 到来的别离,每个
人都有自己的态度,最好的方式应该是珍惜当下吧,尽好为人子女之孝。
自古乌鸦反哺,尽孝,是一种富裕。孝道有三,即孝心、孝力和孝顺。
没 有孝心的人,即便万贯家财,也于孝无补。当然,有孝心无孝力,想尽孝道也是枉然:整日自顾不暇,拿什么去孝敬父母?没钱买肉,割下自
己的臀肉给母亲解馋; 买不起活鲤,寒冬腊月用肚皮焐冰求鱼??这种自残式的愚孝,不过是得不到儿女孝敬的古人的可怜梦想。在如今,想尽
孝,还得尽力去挣钱,用自己的才智和努力 创造美好生活。
老人的需求不仅有物质的,更多还是精神上的。要让父母精神上充实愉悦,光孝不行,还得顺,“老小孩,小小孩”嘛,多多宠爱他们,取悦他们,
即使不在身边,记得常打电话给他们,并且告诉他们,有他们的陪伴何等幸福!是啊,我们有一天也终将老去。
罗素说:“一个人如果对自己身外的事物有浓厚的兴趣并从事适当的运动,那么他的晚年生活就可能过得很好。”这话不假。以兴趣为基础的情趣,
可使老年人的生活品味高雅,才情焕发,退而不休,乐而忘老。
附:重阳节的起源与风俗
重阳节的起源,最早可以推到汉初。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后,侍候戚夫人的宫女贾某也被逐出宫,嫁与贫民为妻。贾某传出:在皇
宫中,每年九月初九日,都要佩茱萸,食蓬饵、饮菊花酒,以求长寿。
重阳节民间有登高的风俗,所以又叫“登高节”,相传始于东汉。据梁朝吴均《续齐谐记)载:
汝南桓景随费长房游学累年。长房谓之曰:“九月九日汝家当有灾厄,急宜去:令家人各做绎囊,盛茱萸,以系臂;登高、饮菊花酒,此祸可消。”
景如言,举家 登山。夕还家,见鸡、狗、牛、羊一时暴死。长房闻之曰:“代之矣。”今世人每至丸日登山饮菊花酒,妇人带茱萸囊是也。东汉年
间,这个故事传开,从此,每逢 农历九月初九,插茱萸和登高饮菊花酒,便成了历代相传的风俗。
重阳节之所以有名,是因为这个节日和历史上许多有名的文学家有关;而在 这些文学家的故事里,包含着重阳节的各种风俗,如登高、赏菊、饮 菊
花酒、佩茱萸等等。这些故事都成了有名的典故,所以这些风俗也为人们所熟知。至于与重阳节有关的文人故事,恐怕要算孟嘉落帽和白衣人给陶
渊明送酒最有 名、最为人津津乐道的了。
盂嘉是东晋时代的著名文人, 说起来还是陶渊明的外租父。 他在当时最有权势的大将军兼荆州刺史桓温的幕下当参 军。 九月九日, 大将军桓温邀 集
宾客幕僚作登高盛会,在山顶大摆筵席,饮酒赋诗。出席节宴的人都衣冠楚楚,穿戴整齐,杯盏相酬,兴致很高。突然问,一阵风刮过,把盂嘉头
上的帽子吹落在 地。孟嘉这时已有几分酒意,竟然没有察觉帽子已不在头上。但主人桓温已经看见了,便叫在座的孙盛作文章嘲笑他。孙盛也是
当时很著名的文人,他遵照桓温的命 令,在席间写了一篇文章责难盂嘉。没料到孟嘉虽已酒醉,但神志不乱,依然文思敏捷。孙盛的文章刚做好,
他草草一看,立刻提起笔来;作了一篇文章酬答。满座 的人读了他的文章,都叹息称好,一时传为美谈。
大诗人陶渊明的重阳故事更有名。陶渊明最爱菊花,简直是个“菊迷”。菊花是经得起秋后风霜摧折的花卉,象征着高洁的品格。陶渊明生活在 晋
宋易代的乱世,不满当时的政治倾轧和官吏的腐败,也有高洁的品格,正和菊花的精神契合。他辞去官职,回到家乡柴桑(今江西)隐居,在宅旁
东篱边种了许多 菊花,朝夕观赏。他的名句“采菊东篱下,悠然见南山”,历来为人传颂。陶渊明又喜欢喝酒,可是因为家贫,时常缺酒。那年重
阳,陶渊明在篱边赏菊,却没有酒 喝,不能一醉,多煞风景!他只得采了一把菊花在手里,嗅嗅嚼嚼,聊以为遣。古人认为菊花有延年益寿的功
效,所以不但用来酿酒,也用来食用。屈原的《离骚》 所谓“餐秋菊之落英”,即是一例。然而菊花毕竟不能代酒,陶渊明正在百无聊赖的时候,
忽然远处来了一个白衣人,那人原是江州刺史王弘派来的差人,特地送酒 来给陶渊明的。陶渊明真是喜出望外,立即打开酒瓮,对着菊花开怀畅
饮,尽醉方罢。
由于这些重阳掌故的广泛流传,六朝以后文人都很重 视重阳节,诗文中以重阳节为题材的,可称节令诗中的大宗。唐朝诗人工维的“独在异乡为 异
客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”这首咏重阳的诗,恐怕是大家最熟悉的了。杜甫的重阳诗也很多,很有名,如“醉把茱萸
仔细看”等, 特别提到茱萸。其他不少诗人,凡写重阳诗,大多要提到登高和插茱萸这两件事。
茱萸是一种可以做中药的果实,因为出产于吴地(今江浙一带)的茱萸质量最好,所以又叫吴茱萸,也叫越椒。这是一种小乔木,树乎可以长到 一
丈多高,树叶为羽状复叶,初夏开绿白色的小花,结实似椒子;秋后成熟。果实嫩时呈黄色,成熟后变成紫红色。《本草纲目》说它气味辛辣芳香,
性温热,可以 治寒驱毒。古人认为佩带茱萸,可以辟邪去灾。西晋初期的周处在他所写的《风土记》中,曾说到重阳节登高饮菊花酒的宴会;把
它称作“茱萸会”。周处是东吴义 兴(今江苏宜兴)人,所记的风俗是江南风俗。
比周处稍后的晋朝人陆翻的《邺中记》,也写到当地重阳有登高和佩茱萸的习惯。邺中是现 在的河北省临彰一带,可见北方也有同样的风俗。按 道
理推论,重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多,目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节,就是十月小阳春,天气有一段时间回暖;而
在重阳以前的一 段时间内,秋雨潮湿,秋热也尚未退尽,衣物容易霉变。这段时间又是桂花盛开之时,所以民间称之为“桂花蒸”,这时必须防虫。
茱萸有小毒,有除虫作用,制茱萸囊的风俗正是这样来的。
至于登高,在秋高气爽、遍地黄花的重阳时节,上山登临游览,欣赏深秋的美景,给人一种心旷神怕的感受。重阳节登高之风,在唐代已很盛行。
许多诗人为此写了不少诗篇。唐代诗人刘长卿的一首诗云:
九日登高望,苍苍远树低。
人烟湖草裹,山翠县楼西。
唐代诗人邵大震的一首诗云:
九月九日望遥空,秋水秋天生夕风。
寒雁一向南飞远,游人几度菊花丛。
如果说登高游览还只是文人们喜欢的事,那未追究起来,民间恐怕还有生产上的原因。重阳时节,秋收已经完毕,农事比较空闲。这时山野里的 野
果、药材之类,又正是成熟的季节,农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料,正是好时机,农民们向来管这种上山采集叫“小秋收”。
登高的风俗最初可能就是从这上面来的。至于集中到重阳这一天,当然是后来的事。那意思是以此作为一种象征,起点提倡作用,正像春天宜于 植
树,人们就定个植树节的道理一样。此外,重阳节期间天气晴朗,气温凉爽,适宜于登高望远,这大概也是后来重阳登高发展为以游览活动为主的
重要原因。
重阳赏菊饮酒,也是一个传统的风俗。清秋气爽,菊花盛开,窗前篱下,片片金黄,时逢佳节,共赏菊花,别有一番情趣。唐代诗人白居易在《重
阳席上赋白菊)中写道:
满园花菊郁金黄,中有孤丛色白霜。
还似今朝歌舞席,白头翁入少年场。
这首诗抒发了人老心壮的慨叹之情。至于王勃的“九月重阳节,开门见菊花”的诗句,语言隽永,诗意清新,更写出了赏菊饮酒的情趣。旧时重阳节
还饮菊花酒,“待到重阳日,还来就菊花。”据《西京杂记》载:
菊花舒时并采茎叶,杂黍米酿之,至来年九月九日始熟就饮焉,故谓之菊花酒。
后人在重阳节这一天,还有吃“重阳糕”的习惯。重阳糕就是用粉面蒸糕,辅料有枣。栗或肉。讲究的重阳糕要做成九层高,象座小宝塔,上面 还
做两只小羊,以符合重阳(羊)的意思。有的在重阳糕上还插一小红纸旗,并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”。“吃糕”代替“登高”,用小红纸旗代替
茱萸吧。
地面上最高的地方当数山, 重阳节登高, 本来也是要登山的。 但不少地方是平原地带, 周围没有山, 那怎么开展登高活动呢?这个问题大概古 人 是
早已考虑到的,因此在重阳登高的习俗形成之初,就把它叫做“登高”而不叫“登山”,这样就简单了。顾名思义,“登高”就是上高处登临,那未在当
地找一个 相对来说比较高的地方就行了。好多地方有塔,不仅高出地面,而且比一般的建筑物都高,因此塔就成了登高的理想场所。另外城镇都
有城楼,通常都很高,也是个 可去之处。没有塔和城楼的地方,总有亭台楼阁,也可以凑合。反正找一个比较高点的地方,大家去登临一番,意
思也就到了。因为“登高”除了避祸消灾之外,也 有步步高升的含意。这就是旧时人们非常重视重阳节登高的一个重要原因。
“登高”受人重视,特别是受老年人重视的另一个原因,是 “高”有高寿的意思,因此人们认为“登高”可以长寿。今天我们在重阳节开展敬老 活动,
把重阳节称为“老人节”或“敬老节”,多少也有这个意思,但除了祝愿之外,还注入了许多敬老尊老的实质内涵,反映了一种新的社会道德和新的社
会风 尚,从而使古老的重阳节获得了新的生命。
左岸读书\_blog by 左岸 Copyright 2008-2010 致力于美好的读书体验。
  •  
 

相关内容

重阳的由来及习俗

  中国古代以“六”为阴数,“九”为阳数,九月初九日正好是两个阳数相重,所以人们把它叫做“重阳“,也叫做“重九”。又因“九九”谐音“久久”,俗嘉其名,常于今日祭祖与敬老,取其长久之意。长长久久的日子,子女心念父母健康长寿,父母唯望子女环绕膝边。无奈人生易老,事业亲情难兼顾,天南地北两遥遥。龙应台的《目送》,细致地描述了这种感受: “所谓父母子女一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而 且,他用背影默默告诉你,不必 ...

九九重阳节的由来及习俗

  九九重阳节 九九重阳节的由来及习俗九九重阳,最早见于《易经》,《易经》把九列为阳数.农历九月初九日, 两阳相重,故名重阳节.屈原曾写过"集重阳入帝宫兮"的诗句,说明在两千多 年前的战国时代已形成风俗. 金秋送爽,丹桂飘香,农历九月初九日的重阳佳节,活动丰富,情趣盎然, 有登高,赏菊,喝菊花酒,吃重阳糕,插茱萸等等.登高在古代,民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫"登高节".相传此风俗始 于东汉.唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登 ...

端午节由来及习俗

  端午?由?及?俗、故事? ? 五 月 五 日 端 午 ? , 是 我 ? 重 要 ? 日 。 古 代「 午 」? 「 五」 同 音 , 所 以 端 午 又? 端 五 、重 午 或 重 五 。 五 ? 辰 月 月 五 日古 人 又 」。 唐 宋 ? , 」, 所 以 它 又 ? 」或「 女 ? 有 此 ? ? 以 ? 草 ? 沐 浴 的 ? 俗 ; 日 午 ? ?「 天 中 ? 」, 端 ? 。 明 清 ? , 北 京 人 」。 後 ? 加 入 ? ? ? 人 所 而 ? 屈 以 午 ? 原 又 ...

圣诞节的由来和习俗

  圣诞节的由来和习俗 每年 12 月 25 日是全世界大多数基督徒纪念 耶稣诞生的日子。教会开始并无圣诞节,约 耶稣诞生的日子。教会开始并无圣诞节, 在耶稣升天后百余年内才有。据说: 在耶稣升天后百余年内才有。据说:第一个 圣诞节是在公元 138 年,由罗马主教圣克里 门倡议举行。 门倡议举行。而教会史载第一个圣诞节则在 由于圣经未明记耶稣生于何时, 公元 336 年。 由于圣经未明记耶稣生于何时, 故各地圣诞节日期各异。直到公元 440 年, 故各地圣诞节日期各异。 日为圣诞节。 才由罗马教廷定 ...

圣诞节的由来和习俗

  力天(中国)有限公司专业进口清关,处理进口疑难!圣诞节的由来和习俗12月25日的圣诞节是庆祝基督教创始人耶稣基督生日的日子, 是西方最大、 人们最喜 爱的节日。据基督教徒的圣书《圣经》说,上帝决定让他的独生子耶稣基 督投生人间,找 个母亲, 然后就在人间生活, 以便人们能更好地了解上帝、 学习热爱上帝和更好地相互热爱。 “圣诞节”的意思是“ 庆祝基督” ,庆祝一个年轻的犹太妇女玛丽娅生下耶稣的时刻。 玛丽娅已和木匠约瑟夫订婚。可是,在他们同居之前,约瑟夫发现玛丽娅已怀孕。因为 约瑟夫是个正派的人 ...

春节的由来

  春节的由来相传,在很久以前,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,想把节令定准。一天,他上山砍柴,坐在 树阴下面休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的日晷仪。可是,天阴雨雾,影响测量。 后来,山崖上的滴泉引起他的兴趣,他又动手做了一个五层漏壶。天长日久,他发现每隔三百六十多天, 天时的长短就会重复一遍。 那时的国君叫祖乙,天时风云的不测,使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣,为讨好皇上,奏称要设天台敬 祭天神。祖乙认为有理,便带领百官去祭天,却无济于事,万年知道后,忍不住就带着日暑仪和漏 ...

节日的由来

  中国节日的来由 2009-08-02 20:34 1、春节的由来 农历正月初一是春节,又叫阴历(农历)年,俗称“过年”。这是我国民间最 隆重、最热闹的一个古老传统节日。 春节是汉族最重要的节日。然而,我国是个多民族的国家,除汉族外,还有 满、蒙古,瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族 也有过春节的习俗。 春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关年的 传说也很多。古代的春节叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后,才将 农历正月初一正式定名为春节。 ...

“圈阅”的由来

  “圈阅”的由来 圈阅”“圈阅”是毛泽东生前阅文经常使用的方法。在中国共产党内,首创“圈阅”的 是叶子龙。叶是毛泽东的“五大秘书”之一。关于“圈阅”的由来,叶子龙回忆道: 1948 年 2 月,毛泽东亲自主持制定《中共中央关于土地改革中各阶级的划 分及其待遇的规定》,随即发往全国。中央要求各地认真讨论并将意见迅速汇报 中央。此后,毛泽东就等着关注各地的反映。3 月的一天,毛泽东突然问起东北 方面调查土改和讨论规定的材料来了没有。担任秘书的胡乔木回答说早就来了。 毛泽东追问道:“来了为什么不及时送给 ...

愚人节的由来

  愚人节的由来 愚人节较普遍的说法是起源于法国.1564 年,法国首先采用新改革的纪年法格 里历(即目前通用的公历),以 1 月 1 日为一年之始.但一些因循守旧的人反对这种改 革,依然按照旧历固执地在 4 月 1 日这一天送礼品,庆祝新年.主张改革的人对这些 守旧者的做法大加嘲弄.聪明滑稽的人在 4 月 1 日就给他们送假礼品,邀请他们参加 假招待会.并把上当受骗的保守分子称为"四月傻瓜"或"上钩的鱼".从此人们在 4 月 1 日便互相愚弄,成为法国流行的 ...

母亲节的由来

  每年公历5月的第二个礼拜天为母亲节.母亲节的由来母亲节正式被庆祝的历史,至今虽然才八十多年,但是,专门找一天来表达对妈妈崇高敬意的观念,却可以追溯到很久以前。古代的希腊人和罗马人都会举行「春季节日」,以表达他们对「母亲神」〈泛指女性神〉的崇敬。后来,在中古世纪的英国,四旬斋〈为纪念耶稣在荒郊的禁食,而举行的绝食斋戒或忏悔的宗教活动,时间大致在每年的二月底至四月初〉的第四个星期日,就是所谓的『母亲日』。那一天,长大的孩子,必须带著礼物回家,送给自己的妈妈。为提倡和平,女作家建议订定母亲节在美国,以 ...

热门内容

大学生社会实践的现状及路径探析

  2007年第4期 (总第190期)旋盲探圣EDUCATIONEXPLORATIONNo.4,2007General,No.190大学生社会实践的现状及路径探析赵振华(齐齐哈尔大学团委,黑龙江齐齐哈尔161006)摘要:社会实践是高校对学生进行素质教育,培养学生创新精神和实践能力,加快大学生社会化进程的重要 形式。加强和改进大学生社会实践要完善大学生社会实践的教学培养体系和计划,加强社会实践基地建设,增强 大学生社会实践的针对性和实效性,完善大学生社会实践的考核评价机制。 关键词:大学生;社会实践 ...

发展预备党员材料

  发展预备党员材料所有材料均必须用黑色钢笔或者中性笔填写,手抄, 所有材料均必须用黑色钢笔或者中性笔填写,手抄, 黑色钢笔或者中性笔填写 纸统一为 16 开的华师信笺纸 开的华师信笺纸1、入党申请书。 (找徐导) 2、自传(个人基本情况,个人成长及其思想变化历程、家庭主要社会关系,对党还需要说 明的问题,侧重划线部分,主要介绍进入大学后的情况。 ) 3、成绩单(格式统一规范,教务处制表,标题,学号……) 4、党校培训结业证书复印件 5、思想汇报(四篇,近一年每个季度一篇) 6、综合政审材料(按格式 ...

毛概调研报告ppt

  关于外来工子女的教育边缘化及其对策的调查PART ONE (基本情况) 调查背景:21世纪,中国制造业高速发展,城市化逐步扩大,外来工大量 调查背景 涌进经济发达城市。在城乡观念不同,贫富差距悬殊的情况下,关于外来 工子女的教育边缘化及其对策成为我们关注的焦点 小组成员及分工 王长宇 :负责社会调查、收集并整理好调查报告的有关资料 王长宇:论文的撰写 王长宇:课件制作 研究目的与计划 对外来工特殊家庭子女在学校教育教学过程中逐步被边缘化的问题进行分析, 并试图提出相应的对策。计划:向各个不同领域 ...

中国人有什么宗教信仰

  中国人有什么宗教信仰 【内容提要】候宁先生的判断在和他所认为的信仰与宗教,其实是那种对信仰最低级的认识,因而才会一锅粥的烹煮和放大“中国传统文化”的无限光辉前景。因此他本人以为自己认识高级些,学位高一点,读了点“易经”,有了些感想,就悍然能认定“中国人已经超越盲目的信仰”、“中国人的智慧里尊重科学”,要靠“传统文化”来推翻宗教崇拜,还能靠“传统文化”来解释人类的科学未来的这类大谬不经的言论了,这与那些邪教和妖魔鬼怪的低级信仰一样又什么区别? 妖魔鬼怪,中国人有什么宗教信仰? 旺才 刚才在博客专栏 ...

英文自我介绍工作

  As a Station Chief of the Fire ServicesMale, Han nationality, born in December 1981, joined the army in 2005, Communist Party members, the station chief of No.8 Detachment of Hebei of Tianjin Public Security Fire Department, ranked as the captain. I. ...