资本主义的本质



追求利润最大化和资本的私人积累是资本主义经济发展的 动力。 “资本家害怕没有利润或利润太少,就像自然界害怕真空 一样。一旦有适应当的利润,资本就大胆起来。如果有百分之十 的利润,他就保证到处被使用;有百分之二十的利润,它就活跃 起来;有百分之五十的利润,它就铤而走险;为了百分之一百的 利润,它就敢践踏一切人间法律;有百分之三百的利润,它就敢 犯任何罪行,甚至冒绞死的危险。 ( ” 《马克思恩格斯全集》第 17 卷第 258 页)
一 人类的生存发展与自然环境 人类赖以生存和发展的自然环境是一个复杂的动态系统,一旦 系统的平衡受到扰动,甚至破坏,都会在不同程度上影响总体环境 的质量。环境系统的状态和演化,既取决于系统内部的组成成分与 结构特性,又受控于系统外部各种要素的作用及人类活动的影响。 地球上的生命体无时无刻不与外部环境进行着物质的、能量的 和信息的交换。一旦生命体与外界的物质和能量变换停止,那就意 味着生命的结束。人是自然的一部分 ,人与自然之间的物质变换是 生态系统中最为复杂的物质变换,从某种意义上说,人的生活就是 人与自然之间进行物质变换。要保护自然环境,我们必须在生产实 践活动中调节、控制人与自然之间的物质变换,但这并不是指人应 该对自然处于绝对支配的地位,而是指应该把人与自然之间的物质 变换合理地调节,把这种物质变换置于人类的共同控制之下。正如 马克思所说: “要在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来 进行这种物质变换。 ( 《马克思恩格斯全集》第 25 卷第 927 页) ” 为了能进行最适合于人类本性的人与自然之间的物质变换,便要把 人与自然之间的物质变换置于合理地调节、共同地控制的基础上。 这一思想可以成为我们思考当今生态环境问题的重要视角。 人类要生存,社会要发展,就必须拥有一个能与人类长期和谐 共处的自然环境。这就要求人类把握自然环境的变化规律和演化趋 势,从长远的、整体的、系统的高度处理人类与自然环境的关系, 调整并控制人类活动对自然环境的改造和扰动,使自然环境的演化 有利于恢复、维持人类社会与自然环境的和谐关系,从而更好地促 进人类自身的生存和发展。 马克思曾指出: “文明如果是自发地发展, 而不是自觉地发展,则留给自己的是荒漠。 ( ” 《马克思恩格斯选集》 第 1 卷第 256 页)这精辟地揭示了人类文明与自然环境之间的关系。 人类在改造和利用自然的过程中,如果仅仅坚持极端人类中心主义 的价值取向,失去对为满足自身消费需求而进行不适度摄取自然的 行为控制,就会造成生态环境的整体破坏,最终使人类失去生存环
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境。人类关心自然,实质上就是关心自己;人类如何对待周围的自 然,实质上是人类如何对待自己,如何对待人类的部分与整体、片 面与全面、眼前与长远、现在与未来之间关系的问题。与此同时, 人对自然的一切行为和活动不仅应该遵循客观自然规律,而且应该 遵循人类自身生存与发展的客观规律,遵循人类社会发展和演变的 客观规律。 资本主义工业文明以资源的过度消耗和环境的严重污染为代价 换取社会经济的发展。伴随它的发展,资源耗竭、环境污染、生态 破坏、人口剧增等已成为全球性的重大问题,严重阻碍着经济的继 续发展和人们生活质量的提高,继而威胁着全人类的生存与发展。 人类已经认识到传统的发展模式已不再适应当今和未来发展的要 求,必须努力探索一条人口、经济、环境和资源相互协调发展的道 路。因此,人与自然的关系问题成为我们当前思索的一个焦点。 在人与自然的关系问题上,我们必须反对两种基本观点:一是 极端的人类中心主义;二是极端的自然中心主义或生态中心主义。 前者虽然重视、强调人与动物的区别和人与人之间的关系,赞美、 突出人的智慧、力量、作用和地位,但是该观点极端地认为人在万 物之上,是自然的中心、主宰、统治者,人对自然有绝对的自由支 配权利,一切应从人的利益出发,甚至从某阶级、阶层和国家的利 益出发来对待自然。其实质是人类利用中心论,无视自然论。资本 主义工业文明所坚持的就是这种观点。后者虽然重视、强调人与动 物的共性和人与自然的关系,赞美、突出大自然,但是该观点极端 地否定人的中心地位、轻视人的利益和创造力,认为一切应该顺应 自然,自然与人有同样的法律地位和权利,将人类社会的发展喻为 “宇宙之癌” 。解决生态环境问题的刀耕火种方案所坚持的就是这种 观点。 我们应该坚持人与自然和谐共处论。人类要热爱、尊重、保护、 合理利用自然,通过道德、法律和社会制度协调人与自然的关系及 人与人之间的关系,实现社会和自然、经济再生产和自然再生产、 经济社会系统与自然生态系统、人化自然与未人化自然等相和谐。 我们坚持发展,但决不是把自己与自然重新、甚至更深刻地区别和 分裂开来,也不是并列起来的兄弟关系,而是更深切地认识和达到 人与自然之间的和谐统一。当然,在这种和谐统一中,作为一个更 广大、更长远的人类自我,人仍然是中心,是一切价值观念的中心。 这样的一个人类自我,更能提高和扩大人类的权利和责任感,使其 与人所具有的能力、人在这个世界上所能起到的作用之间,达到自 觉的统一。
  1、资本主义生产是为利润而进行的生产 在商品经济中,价值或货币是社会财富的抽象存在形式。商品 生产是为交换而进行的,商品生产者所关心的只是商品的交换价值,
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而不是使用价值,只要商品能卖出去,得到他所希望的价值,他就 不会停止生产。价值或货币的所有者,只有使其不断增殖,不断地 获取或占有更多的价值,才会拥有更多的使用价值,以更好地满足 其所有者的需要。要满足生产者的需要这一社会目的,就必须通过 不断生产和占有更多的价值来实现。因此,在商品经济社会中,对 价值无休止的追求成了人们活动的直接目标。并且,商品生产者为 了在激烈的市场竞争中站得住脚,并发展壮大自己,必须去进行一 次又一次的积累,不断扩大生产经营规模,无休止地牟取价值。 随着私有制发展到资本主义阶段,商品经济也发展到它的最高 阶段。商品是资本主义的经济细胞,商品经济是资本主义社会最普 遍的经济形式。这样,商品生产表现为资本生产,生产资料占有者 就表现为资本家,追求交换价值就表现为追求剩余价值或利润,对 价值无休止的追求就表现为对剩余价值或利润无休止的追求。资本 主义经济规律只不过是商品经济规律的特殊表现形式。 在资本主义生产方式下,生产资料采取资本的形式,劳动采取 雇佣劳动的形式,两者是以对立的关系结合起来的。资本和雇佣劳 动的关系决定资本主义生产关系的性质。资本主义生产是在资本主 义生产关系下进行的以剩余价值为目的的生产,剩余价值是资本主 义生产的直接目的和决定动机。资本家作为独立的市场主体,作为 资本的人格化,生产出来的产品是为了卖出去,实现其产品的价值 并使其增殖。马克思指出: “作为资本运动的有意识的承担者,货币 所有者变成了资本家。他这个人,或不如说他的钱袋,是货币的出 发点和复归点。这种流通的客观内容??价值增殖??是他的主要 目的;只有在他越来越多的占有抽象财富成为他的活动的唯一动机 时,他才作为资本家或作为人格化、有意志和意识的资本执行职能。 因此,决不能把使用价值看作资本家的直接目的。他的目的也不是 取得一次利润,而是谋得利润的无休止的运动。 ( ” 《马克思恩格斯全 集》第 21 卷第 185 页)为了获得越来越多的利润,资本家就必须不 断地扩大生产。资本主义扩大再生产表现为资本的积累过程,作为 生产成果的利润或剩余价值,并不完全用于资本家的个人消费,而 是将越来越大的一部分作为追加资本,实现扩大再生产,从而榨取 更多的由雇佣劳动创造的剩余价值。可见,在资本主义经济规律作 用下,生产具有无限扩大的趋势。 追求利润最大化和资本的私人积累是资本主义经济发展的动 力。 资本家害怕没有利润或利润太少 , 就像自然界害怕真空一 “ 资本家害怕没有利润或利润太少,
一旦有适应当的利润,资本就大胆起来。 样 。一旦有适应当的利润 ,资本就大胆起来 。如果有百分之十的 利润,他就保证到处被使用;有百分之二十的利润, 利润 ,他就保证到处被使用 ;有百分之二十的利润 ,它就活跃起 有百分之五十的利润,它就铤而走险; 来 ;有百分之五十的利润 ,它就铤而走险 ;为了百分之一百的利
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润 ,它就敢践踏一切人间法律;有百分之三百的利润,它就敢犯 它就敢践踏一切人间法律 ;有百分之三百的利润 , 任何罪行,甚至冒绞死的危险。( 马克思恩格斯全集》第 17 卷 任何罪行 ,甚至冒绞死的危险 。 《马克思恩格斯全集 》 ”《 马克思恩格斯全集 第 258 页 ) 只要有利可图,资本家就不会停止生产,不会停止掠夺
自然资源,停止破坏生态环境。占全球森林面积三分之一的亚马逊 原始森林,为全人类提供着 50\\\\%的新鲜空气,但在近几十年却遭到资 本主义国家掠夺性破坏。一些跨国石油公司为了贪婪地掠夺这个地 区的石油,不仅毁林挖井,而且砍树淘金。还有些垦荒者为了从原 始森林获得耕地,纵火毁林。迄今为止,亚马逊河流域由于上述原 因毁掉的森林面积已超过 110 多万平方公里, 占全部面积的 30\\\\%以上。 资本主义商品生产还引起了很大的浪费。价值规律是商品生产 的基本规律,价值规律通过市场来调节生产经营的规模。市场调节 往往使生产的商品和社会的实际需求不一致,当出现供大于求时, 市场上的商品就不能全部卖出去,商品的使用价值就得不到充分实 现。这样,不仅生产商品的劳动得不到社会的承认,而且造成了不 必要的资源消耗和环境污染。在资本主义市场调节下,生产浪费现 象是非常普遍的、严重的。价值规律的作用又决定了商品生产必须 讲究经济效益和生产效率,而这两者主要以经济数量等级来评价的, 不考虑现在的社会消耗和破坏环境的代价。[page\\\\_break] 俄共新党纲有段话生动地概括了资本主义社会的本质:如今占 据大半个地球的资本主义是这样的一种社会,那里的物质生产和精 神生产从属于最大限度地搜刮利润、积累资本、追求无限膨胀的市 场法则。一切都已变为商品。衡量一切事物的唯一尺度是金钱。这 就决定了资本主义特殊的、浪费的性质。它把生产首先看作是对人 的全面剥削和对自然的全面掠夺,而不考虑社会的耗费,不考虑对 下一代人生活与环境的有害后果。
  3、市场调节在生态环境问题上失灵 市场调节是与为利润而生产相适应的一种经济运行的调节手 段,它强有力地推动了社会生产力的发展。由于自由主义经济模式 的成功运作,人们曾普遍认为个体看似无规则的经济行为,通过市 场的调节作用,总体上将呈现出一个比较合理的结果,市场可以使 资源达到最优组合。然而,市场不是万能的,随着市场经济的发展, 市场调节的弊端日益被人们所发现。在市场配置资源的过程中,由 于常常出现市场失灵,并导致失业、经济垄断、外部性、社会收入 差别扩大等诸多经济和社会问题,相应产生了政府干预社会经济生 活现象。特别是,市场这只“看不见的手”在调节人类活动和环境 公共物品的供需关系上无能为力。 环境是公共物品,具有外部性。它因为没有进入市场而具有外
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部效应,即经济人的行为对环境的效果,并没有通过交易方式(成 本?效益)反映出来,而表现在市场作用之外的,或者说在这方面 市场失灵了。市场调节在生态环境问题上的失灵表现在以下几个方 面: 第一,一些环境资源产权不存在,影响人们对环境资源保
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